倍福文学

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第177章 想的丰满（第3页）

总之就铺天盖地的吹牛哔，造势。只许你说不想看，不许你说没听闻。强度达到广告经典案例脑白金的程度。

不光是丑国，欧洲也这么干，那里毕竟是拜上帝教的大本营。

罗博认为，只要他的理论是正确的，那么每当信徒看到相关新闻，并选择了相信，动了念，他伪造的神器，就会多一分力。到最后，假的也是真的，甚至比真的还真。

因为它已然成为众愿众念的新容器。

当然，具体只是分走了众愿的部分威能。是有类别和分属性的。

就好比人们还相信教堂可以给予庇护，十字架可以辟邪。

并不是所有的教堂，和十字架都有效。

为什么古老的有效，因为积蓄了足够多的愿力。

为什么现代以后，渐渐失效，因为质疑者、假信徒越来越多，虔信徒越来越少。

质疑者、假信徒不但不能供能，甚至有可能拉分。

这就好比一个容器，设定只能装水，却没说只能装纯水，那污水也进来了，这水是净是污？

那么，同样的情况也容易生在罗博新造的圣物上。

所以他没有像过往教廷常用的吹哔，把话说的那么满，问多了就是非业内，跟你解释不清。

这是不对的。信仰的力量，就是要信，信的越真，信者越多才越强大，留下疑问，只会让人们想入非非，本来信的也动摇了。

但舆论是可以引导的，罗博就采用了后世水军对喷，混淆视听等常用伎俩。

他也不是为了通过这种争吵，拖到热度过去。毕竟这不是给某人办的烂事洗地，而是要拥捧某物成名。

所以一开始话说的就不满，最后的落点也仍旧是那个假如神异是真的存在的，那么这件物品大约是有用的，甚至强力的。

看起来像是不够自信的说词，实际上却是薛定谔的猫，给予了一种可能。本来是连这个可能都无的，现在有了。

接下来就是换角度接着炒，比如有钱人家的子嗣都是傻哔么？

毫无疑问，至少话题度，是足够的。

一窥有钱人的家长里短，尤其是看他们倒霉，绝对是普通民众喜闻乐见的节目。

罗博就是要从这个角度入手，让人们了解有钱人的精明算计。

从而间接的烘托圣物的价值，来凸显它的真。

总而言之，罗博这两个月虽然深居简出，可外界关于他的新闻，却是接连不断。

捎带的，沃伦夫妇也火了一把。他们的义举被报道。

而且这个报道是有分寸的，受惠的那些人出于保护，没有亮相，但银行的汇款记录，却是真实不虚，也有银行的代表，以及律师团队背书。

毕竟这是善举，多宣传，大家都能跟着蹭一波正面热度。

证明沃伦夫妇的节操，某种角度讲，也就证明了其言行的真实性，以及专业性。

罗博还不乏得意的对沃伦夫妇道“看到了吧，有钱好做人，这才是正确的打开方式。

上电视台跟那些砖家叫兽掰扯，人家的饭碗就是那张嘴，伱们的饭碗是驱魔，在人家的赛道里，想靠着不专业打败专业，你们当时咋想的？

想要明着对付那样的人，你就是能现场把诡召出来，人家都能说是魔术，是幻术，就得被同样玩嘴，但张口问候父母，闭嘴直指下三路，骂脏话能押韵，现编现造张嘴就来的脱口秀人才才行。”