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第二百二十五章 城隍（第5页）

毕竟不是每个仙人都是城隍。

城隍节是在隋高祖时期就设立了。

而城隍庙的建立，在漠章战役前诸国里就有了。

可以说，城隍在烛神战役后，一直在享用香火。

天下遍地城隍庙。

正因太随处可见，反而无妖问津。

或者说，没人也没妖认为城隍还活着。

不然这么多香火，别说恢复巅峰状态，也差不多吧？

有这实力，早横扫天下妖怪了。

别的仙人想学城隍，同样得建庙，不然香火从哪来？

无论琅嬛还是苦檀，其实香火都是有限的。

神都还好些。

有国运加持。

香火再有限也够吃。

苦檀啥也没有。

所谓香火就是稀汤寡水。

好处没多少，坏处一大堆。

你说要防着妖怪破坏，建庙时让大物亲自守着，那妖怪完全可以在别处生事，如果闹得很大，致使降妖者人手不足，大物是出还是不出？

这个时候就别说妖怪会藏着掖着了，事关仙人，泾渭之地有封禁好说，奈何海也不会老实。

大物不出就坐视生灵惨死，到时候庙有了，百姓没了一半，得不偿失，你要全力平患，那庙就建不起来，何况只一座庙意义不大。

城隍庙是早几百年甚至更前就有，你现在建起新的庙不就明摆着告诉妖怪是供奉仙人么，那这个仙人肯定活着啊，妖怪怎么可能眼睁睁看着？

找不到仙人没招，你直接送到面前了，妖怪不得疯啊。

完全相当于是开启新的人间战役了。

汕雪正神的事同样好说。

虽然神山就在这里，可妖怪的目的是杀仙，光杀个正神没用。

付出的代价和得到的不成正比。

仙人会因为有了侍奉神只，多了一层防护，不代表能加快恢复力量的速度。

当世残存仙人是否有正神侍奉，区别在于是找到遗落神只使其重归神位，还是有了足够的力量能直接创造神只，后者意味着仙人力量已恢复大半。

但在妖怪看来，可能性是极低的。

没了烛神，且漠章尚未复苏，凶神们力量同样不如以前的情况下，有仙人恢复了这么多力量，完全可以把天下妖怪杀的一干二净，妖怪们根本反抗不了。

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何况正神目前最多也就是神阙或者守矩的实力，而此般层面的存在，妖怪比人类多，充其量是新增几个大物修士，影响不了大局。

妖王及凶神们比仙人恢复力量的条件简易多了。

仙人是什么情况，凶神或多或少也能推测一二。