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深入剖析埋尸于水这一行为,不难理解,其意为将尸体掩埋在水边。
自古以来,有一种说法,逝去之人背山面水安葬,堪称最佳风水宝地。
然而,就风水学而言,将尸体埋于水边的做法,在匈奴人的观念中,绝对是无法容忍的。
首先,匈奴人依水而居,无论人口、牲畜如何随草迁徙,水源始终是他们最为重要的依存。
放眼草原之上,但凡匈奴人聚居之处,若无流动之水源,实难想象其艰难困苦。
一旦将易腐之尸体投入水中,不仅会污染水源,更会给草原上的匈奴人带来极为严重的后果。
活人及牲畜饮用受污染之水,轻则发热患病,一病不起。
重则瘟疫肆虐,难以控制。
只要北方草原爆发瘟疫,强大的匈奴人除了迁徙离开当地,将束手无策。
按理说,匈奴人口并不多,也无甚可怕之处。
若论可怕,无非是他们赖以生存的地域过于辽阔,生活又极为艰苦。
一旦遭受恶劣天气侵袭,除了南下劫掠以农耕文明为主的中原人,他们亦无其他应对之法以度过严寒之冬。
正因如此,他们渴望熬过可怕的寒冬。
自古至今,但凡他们生活不顺,便是南方中原人的噩梦。
为了获取饱腹之粮,为了得到可供驱使的奴隶,为了拥有能为他们繁衍后代的女子,他们可谓无所不用其极。
大量中原兵力惨死于他们的屠刀之下,众多青壮被他们强行掳走,无数柔弱女子沦为他们繁衍后代的工具。
这一切究其根本,皆因他们的地盘过于庞大、生活环境极其恶劣所致。
中原人势弱之际,唯有困守不出,且不时遭受其侵扰。
中原人强盛之时,即便出兵征伐,于茫茫草原之上,亦因诸般缘由难以对匈奴人施以有效之打击。
此中缘由繁多,韩信暗自剖析,大致可分为中原人不善骑射、粮草供给艰难、匈奴人无稳定居处三点。
首先,论及骑兵,中原人与匈奴人实难相提并论。
抛开装备不论,单于骑术而言,匈奴人自降生便与马匹接触,马匹亦为其日常放牧之最佳工具。
故而,其天生骑射精湛。
更为可怖者,其上马即为合格之牧民,又同为精锐之骑兵。
此外,只需那传说中之大单于一声令下,无论十来岁之孩童亦或五六十岁之老者,皆能上马相随、来去自如。
在其随时随地皆可能出现之局面下,中原人欲彻底消灭之,对于自幼仅知如何耕田之中原人而言,实乃痴人说梦。
中原之地虽广袤,然于马匹,却极为陌生。
莫说风驰电掣之马匹,即便行动迟缓之老牛与毛驴,亦属稀罕。
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