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第一百二十二章 改制之议刑罚之论贰（第1页）

就在曹爽与众人在洛阳大将军府中商议的热火朝天之际，夏侯玄在长安也没有闲着。

自从看了曹爽送来的有关改制想法的书信以后，夏侯玄一连几天都夜不能寐。

在得知曹爽想要改制的时候，他的内心是激动的。

没错儿，曹爽与他那些幕僚们想要名垂千古，造福国人，自己又何尝不想呢？

虽然自己不赞成朝中那些老臣们所主张的，有着诸多虚伪条条框框的“名教”

之儒，而是偏向于老庄一流的“任自然”

之儒，但这并不代表自己想要脱离儒道。

自己只是想通过这种看似离经叛道的学术想法，来与当世那已然腐化奢侈、虚伪不实的儒家思想相抗衡罢了。

从根本上来说，自己还是一名中规中矩的儒者。

修身，齐家，治国，平天下。

哪个儒者士子不想达到如此境界？

夏侯玄自然也不例外。

他想，一旦改制成功，各项政策趋于稳定以后，自己便带着妻儿辞官归隐，从此再也不涉足庙堂了。

他苦思冥想了几天以后，写下了这样一篇有关自己改制想法与具体措施的、洋洋数千言的文章：

文章主要记录了夏侯玄的改制三大措施：

第一，是整顿九品官人法，将组织人事权力收归中央，削减州中正的权力。

第二，是撤郡，行政区划变为州、县二级。这是一个重大的改革。

第三，是简化服饰排场，按今天的话来讲，可以把它看作是转变党政作风。［注1］』

“夫官才用人，国之柄也，故铨衡专於台阁，上之分也，孝行存乎闾巷，优劣任之乡人，下之叙也。

夫欲清教审选，在明其分叙，不使相涉而已。何者？上过其分，则恐所由之不本，而干势驰骛之路开；下逾其叙，则恐天爵之外通，而机权之门多矣。

夫天爵下通，是庶人议柄也；机权多门，是纷乱之原也。自州郡中正品度官才之来，有年载矣，缅缅纷纷，未闻整齐，岂非分叙参错，各失其要之所由哉！

若令中正但考行伦辈，伦辈当行均，斯可官矣。何者？

夫孝行著於家门，岂不忠恪於在官乎？仁恕称於九族，岂不达於为政乎？

义断行於乡党，岂不堪於事任乎？

三者之类，取於中正，虽不处其官名，斯任官可知矣。

行有大小，比有高下，则所任之流，亦涣然明别矣。奚必使中正干铨衡之机於下，而执机柄者有所委仗於上，上下交侵，以生纷错哉？且台阁临下，考功校否，众职之属，各有官长，旦夕相考，莫究於此；闾阎之议，以意裁处，而使匠宰失位，众人驱骇，欲风俗清静，其可得乎？天台县远，众所绝意。所得至者，更在侧近，孰不

饰以要所求？所求有路，则己家门者，已不如自达于乡党矣。自达乡党者，已不如自求之於州邦矣。苟开之有路，而患其饰真离本，虽复严责中正，督以刑罚，犹无益也。

岂若使各帅其分，官长则各以其属能否献之台阁，台阁则据官长能否之第，参以乡闾德行之次，拟其伦比，勿使偏颇。中正则唯考其行迹，别其高下，审定辈类，勿使升降。