倍福文学

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第132章（第1页）

元观君却打断他：“你知道他妈妈是谁吗？”

井石屏显然是知道，不说话了，余春民不知道，追问了一句。

方思弄下意识转头去看玉求瑕，却见玉求瑕坐得端正，面无表情地吃着饭，没有什么反应。

元观君叹了一口气道：“是黎春泥，在过世之前，她是国内最好的青衣。”

玉家乃是戏剧世家，历史渊源可以追溯到宋，而在宋时的戏剧不叫戏剧，就叫戏曲。后来玉家在新文化运动时期向西方学习，完成了新时代的戏剧转型，但玉求瑕的母族黎家，却是没有转型的那一批，在那十年遭到重创，直到黎春泥嫁给玉建修，才算是缓过一口气来。

方思弄知道玉求瑕从小就在母亲的监督下唱戏、练基本功，天不亮就起来吊嗓、压腿，行走坐卧皆有规矩，经典戏文倒背如流。

在方思弄看来那完全是泯灭人性的训练，甚至连睡觉时都不能放松，在年少的玉求瑕看来也是同样。

玉求瑕十三岁开始抽烟，最大的愿望就是把嗓子毁了，可以不用再训练，十五岁时抽烟被逮，直接被黎春泥打进了医院。

但他的抗争从未停止，十八岁时填报电影学院算是最后一桩，在那之后黎春泥和玉建修对他失望透顶，再也没有干涉过他。

这些都是这些年方思弄从玉求瑕的只言片语间窥得的过去，也足够让他感觉窒息。

所以他从来没有怀疑过玉求瑕想死的动机。

一棵小树从最无助的时候被拗成了一个它不喜欢的形状，从那之后所有的生长都只能按照开始的那个轨迹。

小树乖顺一些也就罢了，可玉求瑕不是那样乖觉的小树，他总想着要往自己的方向长，所以那些紧紧固定着他的铁箍便在树身上留下了深深的伤痕。

而现在，他们被拉入了一个“世界”

，玉求瑕却是最先反应过来，它属于戏曲。

那些伤痕最早帮他找到了答案。

方思弄因为“黎春泥”

这个名字瞬间想起很多过去里的玉求瑕，那些画面无不笼罩着一层阴霾。他看过玉求瑕在初雪的早晨对着窗外流泪，看过玉求瑕在走下领奖台的瞬间变回无动于衷的脸，看过玉求瑕在灯红酒绿中怅然若失的眉眼，看过玉求瑕在酣畅淋漓的性爱过后用未熄的烟头自残……哪怕快要三十岁了，哪怕黎春泥和玉建修已经双双离世，他却仍然不自由，也不快乐。

方思弄想，也许，也许，玉求瑕从来也没有走出来过。

他早该想到的，儿时的创口如何巨大深邃，他走不出来，玉求瑕也走不出来。

哪怕深恶痛绝，哪怕避若蛇蝎，它们也住在他们身体里的每一处，从来不曾离开。

其他人当然不知道方思弄和玉求瑕的心路历程，只是被“黎春泥”

这个名字和它所代表的成就说服。

对现当代的普通人来说，比起戏剧，戏曲对人们来说更为遥远，就算是已经经历过许多世界的井石屏，在戏剧方面进行过恶补，对《琵琶记》这个本子也并不了解，人对未知怀有恐惧是正常的，井石屏低低地跟玉求瑕说了一声抱歉，接着道：“那我们怎么出去？”

玉求瑕没有在意井石屏的质疑，只说道：“这就是现在的问题，我还没能确认主角。”

元观君道：“没事，已经知道剧本就比较好办了。”

“不过。”

玉求瑕又说，“方思弄在室友胸口上发现了‘印记’，是一只琵琶。”

余春民：“这你不早说？那主角不就是他？”

“不止一个。”