倍福文学

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第24章（第1页）

但是谁能拒绝红烧肉、糖醋排骨的诱惑呢，所以拜伦还是拿着消过毒的小刀，跟着任宜年来到了猪圈，戴上任宜年特意请贝丝制作的口罩，手起刀落进行了人生第一次“手术”

——劁猪。

当夕阳西下，忙碌了一天的拜伦师傅回到城堡，面对的就是笑到扶墙的尤金。面无表情的拜伦，拿肥皂给自己洗了七八遍手，才咬牙说出一句“有本事你别吃！”

尤金笑得停不下来“书上把猪肉说得那么好吃，还是你亲手处理的，哈哈哈，我肯定要尝尝啊！”

尤金的身后，是一群眼神期待的孩子，拜伦气得甩手就走。

今天天气晴朗，领地作物繁荣生长，领民工作努力，教职工身心愉快，孩子们学习努力，艾琳成功卖出去所有豆腐，任宜年又完成一项事务，顺利达成了只有领主拜伦一人受伤的世界。

晚上回家，吃饭吃到一半，鲁宾突然一拍脑门:“路易，今天教会的昆·耶基斯主教来找你，好像是为了红砖的事。”

任宜年点点头“我明天去找他，你最近还忙得过来吗？”

自从上次任宜年随口提了一句“炒钢法”

，鲁宾得知钢是比铁更坚硬耐用的材质，就一直心心念念，想要见识这种“更好的铁”

。

但是任宜年对于炒钢法的了解仅限于这个名字，还是前天能再次领取奖励时，才把方子给了鲁宾。

鲁宾自此深陷其中，不能自拔，听到任宜年问起，也只是胡乱点了点头，继续神游去想他的炒钢法了。

任宜年失笑，但也高兴鲁宾能做自己喜欢的事。

说到星辰教会，就不得不提这个世界的统治阶级。

这个世界的国王，出自上千年前的冶铜一族，一开始冶铜技术不稳定，总会因为矿石质量、温度、杂质之类的问题，出现各种失败品。

没办法科学地找到失败的原因，就开始走玄学道路，起初只是杀些野兔之类的祭拜天地，等到青铜器越攒越多，部族武力值跟其他部族相比，有了质的突破，侵略变得成本极低，烧杀掳掠又收益过大时，战争就无可避免了。

其他部族的领导者与勇士，作为俘虏，留之无用，弃之可惜，国王一族就自然而然地学会了“人祭”

。

用一场盛大的祭典，血腥的屠杀作为仪式，既庆祝战争胜利，增强部落凝聚力，又恐吓了剩余的俘虏。

人祭简直就是一把利刃，在统治者手里传承了上千年，使得一个普通的小领主都对人祭习以为常，甚至哪怕只是建一个城堡，都要杀几个契人埋下作为地基。

数百年前的一天，一群面临举家被屠的人牲中，突然出现了一个灵能者，愤起反杀了要坑杀他们的领主。

灵能在情绪过于激动时，更容易觉醒，还有什么比面临生死恐惧更激动的情绪呢？人牲中着实出现了数量众多的灵能者，一时各地领主被杀的消息不断流传，而统治者们自己面临死亡的威胁时，仿佛才第一次意识到，生命是个宝贵的东西。

星辰教会就是这个时候出现的。

最初觉醒的灵能者坚信，他们在黑暗中祈祷时，是闪烁的星辰回应了他们的祈愿，赐予他们伟力，得以在人世间行走。

星辰教会的核心理念，就是世人如繁星，众生皆闪烁，哪怕光芒微弱。

这个受欺压的人们报团取暖的组织，脆弱又顽强，脆弱在众生平等的理念不堪一击，顽强在它让人们仿佛又有了希望。

在一代国王被刺身亡时，感受到生命受到巨大威胁的统治者，无论是真心还是假意，纷纷向星辰教会低了头，宣称星辰教会不再是非法组织，默许了教会在各地发展，还宣布除非特别重大的事宜，不再进行人祭。

灵能者当然不愿意，什么事宜才算是重大事宜？对峙与冲突仍在继续。

然而人祭活动确实减少了，麻木的契人，只要没有面临近在咫尺的威胁，灵能者几乎不再出现。

有生力量得不到补充的灵能者，与权威受到打击的统治者，维持了一个微妙的平衡，星辰教会坚持救助弱者，有民众基础，在各地迅速发展，但始终跟统治者保持微妙的对峙，简单来讲就是，有人心，但穷。

这个世界的星辰教会，是个很有意思的年轻组织。

跟蓝星各种笃信神灵的宗教比起来，星辰教会与其说是教会，不如说是一个反抗组织，它正值成长期，吸引了一大群有志之士，未来不知会成长为何种模样。

任宜年对领地的教会还是很有好感的，他们并不是躺着等民众供奉的组织，教会每个成员包括主教都会参与耕种，自给自足，据说大城市没有耕地的教会，也有各种其他产业。

另外昆·耶基斯主教能顶着前任领主的压力，收留已经失去神智的弗吉尔，实在是这个世界难得一见的人道主义，因此见面后，任宜年就主动躬身行礼“主教先生，日安！”

昆·耶基斯主教并不是灵能者，但是据说他出生王都，是见过世面的人物。跟以前世界里，主教通常穿着宽袖大炮不一样，昆·耶基斯主教穿着一身利落的短打，袖口跟裤腿都是束口设计，看着干净利落。

他有些年纪了，微卷的棕色头发下，一双深棕的眼睛微微弯起，笑起来眼角已经有了细纹，整个人气质温和的很。

教会名下也有大片耕地，他们不用给领主交税，任宜年之前也完全没插手的意思，但是看着田地旁，隔一段就有一个的堆肥点，显然教会一直在默默观察领地的情况，也十分积极的学习，对新事物接受程度很高。