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第135章 朝廷争辩儒家弟子唇枪舌剑扶苏的想法（第3页）

扶苏此时静静的看着这一且。

他是绝对反对焚书的。

他从后世明确的知晓，焚书事件对历史和文化的发展产生了极其深远的影响，文化传承方面断层，典籍损毁，大量先秦时期的珍贵书籍被烧毁，许多学派的经典著作、思想成果遭到严重破坏，这使得中国古代文化的传承出现了巨大的断层。

儒家的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等经典，在焚书之后的传承受到了极大阻碍，一些内容可能永远地遗失了。

伏胜在“焚书”

之时将《尚书》私自藏到家中的墙壁之中，到汉文帝时期，晁错才从伏胜手中学到《尚书》，但也仅剩余二十九篇，损失了十篇。

这种典籍的损毁使得后人对先秦文化的理解和研究变得困难重重，许多文化瑰宝就此消失在历史的长河中。

除了儒家，其他诸子百家的著作也大量被焚，这严重影响了各个学术流派的传承与发展；墨家、道家、法家等学派的思想传播受到抑制，一些学派甚至因此逐渐衰落；原本百家争鸣的繁荣学术局面被打破，学术思想的多元性和创新性受到了极大的打击，古代学术的发展进程被延缓。

谁也不能说，这些百家学说以后就没有用了吧？

到后世，也没有用了吧？

可焚书之后，几乎相当于全没了。

焚书事件就是父皇为了统一思想、加强统治而采取的极端手段，这必然导致了思想文化领域的禁锢，人们不敢轻易表达和传播不同的思想观点，学术研究和思想探索的氛围变得压抑。

长期的思想禁锢使得人们的思维方式逐渐僵化，缺乏对不同观点的包容和接纳，不利于新思想、新观念的产生和发展。

这件事情一旦实行，就会开创了封建王朝文化专制的先例，为后世的文化专制政策提供了借鉴；此后的封建王朝在一定程度上受到了这种文化专制思想的影响，时常采取各种手段来控制思想文化。

扶苏知道，汉朝就发生过类似的事情。

也就是汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”

。

虽然这件事情与焚书的方式不同，但本质上都是为了维护统治阶级的思想统治，限制了文化的自由发展。

不过也不能说这件事情完全没有任何好处，从政治角度来看，焚书事件在短期内确实起到了加强中央集权的作用，通过烧毁反对秦朝统治思想的书籍，打压了不同的政治观点和声音，减少了对秦朝统治的质疑和反抗，使得父皇的统治更加稳固，权威得到了强化。

可想了想，扶苏还是决定站出来，制止这件事情。

未来秦朝覆灭也和焚书有着一定的关心，这种极端的做法必然会引起了士人的强烈反感和反抗；儒家弟子对秦朝的焚书之举积怨颇深，未来秦朝末期，陈胜起兵之后，孔子的八世孙孔鲋带领齐、鲁等地的儒生积极加入义军，甚至在陈胜死后跟随一同赴死；这表明焚书事件不仅没有完全消除人们的反抗意识，反而加剧了统治阶级与士人的矛盾，为秦朝的灭亡埋下了隐患。

思索良久。

扶苏忽然站出来道：

“请诸位，不要争辩了。”

法家弟子，儒家弟子见到扶苏公子出列了，纷纷闭上了嘴巴，扶苏的名声很好，无论是谁其实下意识的都会对其给予尊敬。

并且他们也很清楚。

虽然表面上，陛下并没有和这个公子表现出的太亲近。

但未来，继位的必然是扶苏公子，不可能有其他人。

所以，扶苏公子的意见，他们还是要听一听的。

只见扶苏出列，缓声道：

“我的想法是，不可焚书！！”