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第三百四十二章 谋求升品（第2页）

杨安玄是词大家，几词赋以及《小窗幽句》流传天下，在瓦棺寺和简静寺留下偈语和佛联让两寺名重京城，慧观亦不能免俗。东林寺作为南方寺庙的牛耳，能留下杨安玄的诗句会吸引更多的信众前来。

杨安玄站住脚，天空明月朗照，山风送来猿啼，开口吟道：“东林送客处，月出白猿啼。笑别庐山远，何烦过虎溪。”

…………

外镇进京朝觐，可不能想来就来，要得天子旨意，到达京城的时间也要按时。

正月二十五日，杨安玄乘坐的艨舯舰停靠在石头城，祠部侍郎史平率鸿胪寺的官员在码头迎接。

同样按照规制，朝觐天子前杨安玄不能随意活动，被引到鸿胪寺居住，等候天子召见。

鸿胪寺，秦时称典客，汉时改称大行令，汉武帝时改名为大鸿胪。鸿胪之意，为大声传赞，引导仪节之意，主外宾、朝会仪节之事。

东晋时期，大鸿胪并不常设，去年董怀出使秦国，与秦结盟，武陵王提议设大鸿胪接待秦、魏、燕等国来使。

雍、兖刺史、弘家郡公杨安玄到来，鸿胪寺卿禇思设宴招待，席间谈及身份，杨安玄方知禇思是崇德太后禇蒜子之弟褚歆之子禇琳，其兄禇爽已逝，禇爽之女禇灵媛嫁于琅琊王司马德文为妻。禇灵媛有两个哥哥，禇秀之和禇淡之，禇秀之与杨安玄是旧识，两人与谢混、羊欣同为东宫侍读。

十年时间过去，谢混成为中书令，杨安玄是雍兖刺史，禇秀之为黄门侍郎。四人当中羊欣年纪最大，桓玄入主建康时授其为平西主簿，羊欣察觉桓玄有篡位之心，有意疏远，反得桓玄敬重，任其为漥台殿中郎。羊欣无奈，只得称病辞职，隐居家中，至今没有出仕。

酒席间谈及京中旧事，杨安玄不胜唏嘘，建康经桓玄之乱，看似风流犹存，实际上忠于晋室的臣子多被扫荡一空，门阀士族亦不看好王室，晋王朝已是摇摇欲坠。

禇思笑道：“琅琊王得知杨刺史进京不胜欢喜，散朝时特意嘱咐愚，让愚好生招待、不可怠慢。”

杨安玄停杯拱手道：“请禇公转告王爷，愚见过天子之后便到王府拜见。”

得知禇家女嫁于琅琊王，杨安玄知道禇思是替司马德文传话。

禇思道：“王爷收到杨刺史的信，得知杨刺史此次进京除朝觐天子外，还想为弘农杨家谋求升品。”

见杨安玄专注地看着自己，禇思得意地一笑，道：“王爷让愚转告杨刺史，他会竭力相帮，届时会与有司和司徒王谧相商，朝议之时自会替杨家说话。”

王谧，录尚书事，扬州刺史，还兼着司徒，在朝中位高权重，是刘裕的代言人，也是这次杨家升品最大的障碍。

进京之前，杨安玄给琅琊王写信表明杨家谋求升品之意，又与户部尚书郗恢和左民尚书阴友齐等人去信，让他们相帮。

家族升品比起士人升品难上百倍，孝武帝时曾命员外侍郎贾弼之为天下十七州七百多个家族作谱传，名曰《姓氏簿状》，又称《十八州士族谱》。孝武帝将此书收藏于秘府，以此作为区分士庶品阶、选官论人通婚的依据。

《姓氏簿状》以郡望、封爵、官品、联姻等作为依据，杨亮曾是姚襄的征西将军，后来被桓温击败才投降晋朝，过江太晚，婚宦失类，《姓氏簿状》将弘农杨家定为四品，这成为杨家数代人心头大恨，为家族升品是杨家头等大事。

自杨亮始，杨家隔上两年就会向朝廷奏请升品，最有希望的一次便是杨佺期献杨家犁，可惜被时任中书令的王国宝所阻。后来杨佺期与桓玄、殷仲堪响应王恭号召起军清君侧，实际上割据一方，朝廷当然不可能为杨家升品。

等到杨安玄横空出世，数败秦军、魏军，成为雍兖刺史、弘农郡公、右将军；杨思平成为梁州刺史，杨安深、杨安远皆为太守，杨家族人入仕数十人，郡望、封爵、官品都够了。至于联姻，杨安玄娶圣人后裔为妻，孔家的声望足以与皇室媲美。……

等到杨安玄横空出世，数败秦军、魏军，成为雍兖刺史、弘农郡公、右将军；杨思平成为梁州刺史，杨安深、杨安远皆为太守，杨家族人入仕数十人，郡望、封爵、官品都够了。至于联姻，杨安玄娶圣人后裔为妻，孔家的声望足以与皇室媲美。

因此，杨安玄提出年后进京朝觐谋求家族升品，杨安深和杨安远都分外激动，家族多年的期盼终于有机会完成了，杨家升品之后对族人来说是件好事，族中子弟将来定品、入仕、婚配都会得到改善。

朝廷设谱牒司专门管理家族品阶一事，谱牒司属祠部管辖，设有令、史等官职，每年三月对门第品级朝廷核定，想要升品的家族要在二月前提交申请，谱牒司核定后奏请祠部尚书、左民尚书审核，然后再禀报司徒府，由司徒向天子奏明，经过朝议认可才能为家族升品。看书喇

为谋求升品，杨安玄请孔鲜执写好《弘农杨家家传》，请族叔杨良重修订了《杨家家谱》，此行带上曾安等人也是为了方便随时补充升品所需的材料。重核定门第品阶之事不仅烦琐而且艰难，每一个环节都不能出漏，弘农杨家虽具备升品的条件，但要想顺利升品，绝非易事。

杨安玄举杯敬道：“多谢禇公美意。愚在京中会有段时日，届时当登门拜谢。”

禇思笑着眯起眼，杨安玄话中之意是上门送礼，他听闻襄阳拍宝会卖出不少珍宝，估计杨安玄此行带了不少珍宝，随便送出一件都能作为传家之宝吧。

笑吟吟地举起杯，禇思道：“愚随时恭候杨刺史大驾。”

「注（1）：雕版印刷术经历印章、墨拓石碑到雕版，再到活字版的几个阶段。雕版印刷术明于唐初，并在唐朝中后期开始普遍使用。」

本章完