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第二百九十六章志向远大（第3页）

张锋不负重望，已能独掌一面，外出办事不但能做好，还能有自己的想法。年初前往京城打探消息，不但送来许多有用的情报，还找到了刘衷，带回来豫州水师。

杨安玄准备再过两年，就让他入军统兵，总让他在自己身边做亲随委实屈才。

闪身避开张锋的拳头，杨安玄心道这小子动起手来真不留情，这一下砸在脸上非青肿一块不可。

矮身抬手，朝张锋肘腕托去，杨安玄准备将他掀翻在地。哪料手往上托，感觉轻飘飘并不受力，杨安玄暗道不好。

只见张锋左脚立地，右脚借力抬起，旋风般朝杨安玄扫去。杨安玄急往后退，被脚尖带到前襟，留下一道污痕。

杨安玄赞道：“好小子，这招向谁学的，不错。”

张锋笑嘻嘻地站定，道：“仆到许昌过年，跟赵大叔交手，赵大叔教的。”

杨安玄拍打着前襟上的污渍，笑道：“你和萱儿打算什么时候成亲？”

一晃眼，张锋已经十七岁，成年了。

张锋红着脸道：“赵大叔说萱儿还小，等仆到了二十岁再说。”

赵田舍不得女儿，杨安玄心中暗笑，背着手朝住处行去，张锋忙拿起插在地上的灯笼跟上。

只听杨安玄道：“等七月愚把你赵大叔调回襄阳，让你娘也来襄阳城，你们一家人就又能团圆了。”

张锋感激地道：“多谢主公。”

用井水沐浴后，清凉醒神，杨安玄坐在灯下静思。他大张旗鼓地推行儒教，除了拉拢儒士、招募贤能、立身扬名外，还有对孔懿所说的整理儒家典籍，编撰一部儒藏。

前世杨安玄对于古人许多宝贵的书籍流失甚感痛惜，既有机会就做点什么，或许能给后世留下点东西。

孔懿从杨安玄想仿效齐国建稷下学宫猜测他有争雄天下之心，更深一层的含义却并不知晓。

儒教被历代君王视为国教，其宣传的忠君爱国思想有利于统治，杨安玄要借助忠君爱国的思想来针对不久后的桓玄篡逆，为自己凝聚人心、占据大义。

当然杨安玄不会做东晋王朝的忠臣，他要通过孟子宣扬的“民为贵，社稷次之，君为轻”

收拢民心，从而顺应民心，争夺天下。

而儒家主张“华夷之辨”

，则为他将来征伐秦魏燕等国，奠定理论依据。用其所能用，管他是精华还是糟粕。

灯光下，杨安玄目光坚毅，他初定雍州便急着推广儒学，还有一个原因就是雍州特有的历史原因所决定。

桓温北伐，雍州侨立荆州襄阳郡，安置关中和河南的流民。祖父杨亮投靠桓温之后，多在雍州作战，弘农杨家渐成为雍州世族的代表。

桓温死后，杨亮转任梁州刺史，雍州世族群龙无，直到父亲杨佺期任职雍州刺史，杨家在雍州的话语权再增。

父亲死后，自己以朝庭之命夺取雍州，受到的阻力很小，其中便有雍州世族对弘农杨家的认可。

要将这份认可转化为根基，除了广施仁政之外，杨安玄还想借助儒学传播确立自己正统的地位。……

要将这份认可转化为根基，除了广施仁政之外，杨安玄还想借助儒学传播确立自己正统的地位。

雍州处于四战之地，比起秦、魏、燕还有朝庭都处于弱势，夹缝生存之道时刻保持警醒，暗中壮大实力，儒家讲究以和为贵，自己何妨用之消除秦魏的戒心。

脑中再度响起郭高的问，何为儒？为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，杨安玄在心中响亮地回应着。

本章完