倍福文学

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第1145章 提高许愿成功率（第1页）

【#提高许愿成功率#】

【所有需要排队的地方，都有不排队的办法。

比如说求神拜佛。

观音那边是不是全是求子的？

你冷不抽的就去求个姻缘，你想菩萨那每天干的活都是一样的，祂也糟心，突然来个不一样的诉求，祂是不是眼前一亮，说不定就真当个事给你办了。

再说月老那边，全是求姻缘的对吧？

哎，你就去求个财，有可能祂的oa权限确实到不了，祂管不了那么宽。

但是由祂把这个活转给财神，那财神怎么想？

是不是觉得你和月老之间有点关系，是不是也就着重给你办了？

还有像孙悟空这种人脉比较广，没什么人拜的，多拜拜肯定不吃亏。

还有就是别光盯着寺庙，那边人太多，典型的卖方市场。

你没事去博物馆看看，那边神像一天到晚见不着人，祂有劲没处使。

成功率是不高，但架不住神多，拜的人又少。

突然来个人拜祂，祂一感动，是不是托关系就给你办了？】

“好像……有那么几分道理。”

“有个屁的道理！你告状，不去县衙，直奔都司、布政司、按察司，人家能搭理你？拿大棍子把你打出来都是轻的！”

有明一代，告状的程序和今天差不多。

除开谋逆叛乱、全家惨遭屠戮、官吏巨贪害民、重大人命奇冤这几种特殊情况，原则上，朝廷不支持你跳过基层直接敲上级的门。

小事，先找里正调解，调解不成或调解不公，才能去县衙。

对县衙判决不服，或者现县太爷断案有猫腻，才可以一层一层往上告到按察司、巡按那里。

现代越级上诉，原则上不罚你。

明代越级上诉，原则上要打五十大板。

但原则嘛，懂的人都懂。

所以后世这个拜神佛的逻辑，在明朝百姓看来简直荒谬透顶。

拜错庙门，和越级上告，本质上是同一个性质的错误。

你不按流程办事，官府能给你好脸色？

遇上心肠软的，问你是不是不懂规矩，教育两句放你回去。

遇上心肠硬的，按律法收拾你，你连喊冤的地方都没有。