倍福文学

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第977章 无贫民则无贵族（第3页）

“除非这个‘集体’，不是指咱们，而是朝廷。”

“少个人朝廷就少收一分税，少一个给老爷们当牛做马的……”

他本是随口一说，可越说越觉得这逻辑对得上榫头，说到一半猛地停住，自己先倒吸了一口凉气。

旁边的干瘦中年人也听呆了，嘴唇翕动了两下，没出声。

周遭几个原本在闷头吃饭的食客也纷纷放下了筷子。

还别说，还真别说。

所谓的集体利益，不就是这么回事吗？

大家少数服从多数，选出一个朝廷来替大家管事。

可朝廷也是人组成的，还是一小撮人。

到头来，便分不清所谓的国家利益，究竟是集体还是私人，是长期还是短期。

汉朝不就是这样的吗？

结不结婚，多久结婚，生不生娃，关朝廷什么事？

可汉太祖高皇帝鼓励生育，生一个娃，免两年徭役。

到了汉惠帝，更是下达五算令，不结婚就挨罚。

为啥？

因为缺人呗。

打了那么多年仗，地都荒了，没人种，没人当兵，没人交税，不逼着生，朝廷喝西北风去？

可到了文景时期，先是减罚，后来干脆不罚了。

为啥？

因为人太多了。

地还是那么多，人一多，口粮就不够分了。

再逼着生，反倒生出乱子来。

汉朝翻来覆去，变的是罚不罚，不变的是啥？

是看人够不够用。

人不够了，不结婚就是罪。

人够了，不结婚随你便，甚至还鼓励你晚婚晚育。

所以“集体”

，它到底是谁？

想明白这一点，食铺里安静了好几息。

怪不得天幕问题这么怪。

人家想问的不是“自杀允不允许”

，而是啥时候不被允许，为啥不被允许，不被谁允许。

吃面那汉子忽然失声笑了一下。

“若无黔之贫，何有勋贵之尊？”

“奴隶的生命不属于奴隶，属于奴隶主。”