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第680章 妾与妾的区别（第3页）
豆腐张气得胡子直翘。
“男的干了那事，也是通奸之罪！”
“切，”
王大娘从鼻子里哼出一声，“男的把外头相好的娶回家，当个妾室不就成了？”
“王豆子！那叫纳妾！不是娶妾！”
豆腐张声音都高了八度。
“咱《大明律》里的规定，你难道不知道？”
《大明律》明确规定：庶人年四十以上无子者，方许娶妾一人，违者笞四十！
《大明律》还规定：凡官吏娶乐人为妻妾者，杖六十，并离异。若官员子孙娶者，罪亦如之。
《大明律》对纳妾有明确且严格的限制，远非大家想象的“有权有钱即可”
这般简单。
但众所周知，律法是律法，执行是执行。
主打一个民不举官不究，权贵间默契的互相包庇。
只要不将人正式纳入府籍，外宅私养，如无必要，很少有人拿着这件事抨击对手，因为大家屁股底下都不干净。
并且，妾与妾的地位也有天壤之别，其根源正在于“合法”
与否。
在古代多数朝代的礼法体系中，男子私自纳妾属违法行为。
合规的纳妾，须有“母命”
或“妻命”
，且次序上多为先娶妻后纳妾。
若无母亲之命先行纳妾，则既违法又悖德，为世所不容。
例如汉末简雍，便是奉母命先纳妾后娶妻，方才合规。
这种合法性直接决定了妾室的地位。
经母亲或正妻同意所纳之妾，拥有合法身份，可视为主母的“臣属”
，类似宫闱中皇后与嫔妃的关系。
而男子私自收纳的妾室，在法律上则被界定为“奴仆”
。
主家对其拥有支配权，可买卖、赠送。
主母甚至无需征得丈夫同意，便可将其作为礼物送人，这是法律赋予的权利。
因此，常见有些妾室深受宠爱、地位稳固，有些则被轻易转送。
若私自所纳之妾未威胁到家庭财产继承，如其子不参与分家，或正妻为顾全“家丑”
而隐忍，往往相安无事。
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