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第957章

现代的专家曾说崖墓葬是古越、僚人特有的一种丧葬形式，也是我国多种葬法中最古老、最特别的一种丧葬形式。

但朱祁镰一直不是很认同这个说法。

他认为由于龙虎山崖墓下临深渊，地处绝壁，悬山棺是怎样安放上去的，千百年来一直都是个谜。

哪怕就是后来他游座于泸溪河上，观看了来自当地药农的表演，朱祁镰也不太相信。

那些表演者都是自峰顶轻轻腾空跳起，沿着垂直悬挂到江面的绳子攀缘而下，灵活的身躯在空中表演出许多令人惊叹的高难度动作：一会儿似狼奔豹突，一个倒栽葱滑下三、四米，一会儿如春燕展翅，矫健的身形横挂在绳索上，一会儿如猿猴攀缘，手展彩绸当空舞。

当他们下滑到接近削壁中间的岩洞时，只见他们剧烈地摇晃绳索，借着惯性，以迅雷不及掩耳之势窜入洞中。然后是地面上的楠木悬棺缓缓升空，上升到接近洞口时，岩洞里的人用短索牵引，地面的人则大幅度地摇晃绳索，借着悬棺在半空中左右晃荡的惯性，找准时机，上下合力把悬棺送入洞中。

但据朱祁镰了解，首先那个悬挂于山峰顶部的绳子就是利用了现代机械吊上去的。

而运送棺椁更是动用了起重机，而很明显古代是没有这个的。

且不论这些，就是据后世朱祁镰前往龙虎山时，查阅资料也显示他的海拔只有一千三百多米!

但现在朱祁镰出了龙虎山分坛一看，光是最低的一个悬棺都距离地面将近有一千米，而海拔高度更是足足有好几千米。

首先这山的高度就一眼。

但因为有天地封锁大阵和黑龙江分坛下沉的缘故在，朱祁镰也可以理解后世的一千三百米海拔高度。

但问题就是在这古代，海拔几千米，肯本不可能有药农为会了丧葬仪式而大废人力物力，来做这样的事，而且依照龙虎山附近的村民，根本不可能。

就是朱祁镰上次前来带走水麒麟时，他也特地问过当地村民，村民都说这悬崖上的悬棺自古就有了。

那这些村民说的还不算。

和水麒麟关系好了之后，朱祁镰也对这里很是好奇。

但令他惊奇的是，水麒麟活了两千多年了。

但据她说，自她苏醒，睁开眼睛的那一刻，她就一直呆在龙虎山，但就是在那时候，龙虎山的悬崖之上就已经有了棺椁了!

水麒麟自然没必要骗朱祁镰了。

那就说明后世的专家所谓的真相其实根本就是无稽之谈。

更有甚者人们传称为升棺“升官”

之谐音，所以才会有大量古代人民使尽全身之力将棺椁送入悬崖之中，以让福延后代子孙。

但朱祁镰越是探查越是心惊。

来到江西之后，朱祁镰就曾接助天子剑飞上悬崖上去看过。

确实很多棺椁的样式、花纹、甚至是摆放规律都不像是现在的华夏名族。

而最令朱祁镰惊奇的是，他才曾从一口微微破损的棺盖上看到过一幕令人匪夷所思的场景.

那到底是看到了怎样惊恐的一幕呢!

足以让当时都已经见过纯血龙族的朱祁镰变得害怕起来!。

那是在收复水麒麟后，朱祁镰独自一人探查龙虎山悬崖。

从其中一句破损的棺盖中，朱祁镰借着微光，他竟然看见了，棺椁之中竟然有尸体!

而且是一具未腐烂的肉身!虽然色泽不再，不复呼吸，但确实肉身未腐。

朱祁镰当时就好奇的想要打开棺椁查看一番，但不知道为什么，就像曾经那个让他来龙虎山看一看的声音，又在告诉他，千万不可轻举妄动。

朱祁镰最后还是放弃了自己的好奇心，离开了。