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第1972章（第1页）

朱祁钰这个皇帝，并不是一个圣人，而是一个不完美的皇帝，朱祁钰对侨民的态度大抵只比土人好上那么一点，圣天子、天可汗那一套理论，朱祁钰并不是很在意，于少保和皇帝政见不同，最终还是于少保说试试看，以实践为准。

若是这些海外侨民已无任何恭顺之心，那便弃之如敝履，若是可用，则物尽其用。

刘永诚有些意外，坊间那些流言终归是流言，并不可信，皇帝似乎并不是独断专行之人。

信风再起，大明水师将会继续南下西洋之事。

大明京师，鹅毛大雪洒满了整个京师，银装素裹，白雪皑皑。

而此时的朱祁钰，正在讲武堂的议事厅对一件杀人案做第一次的复议，死刑三复奏，这第一次的复议，朱祁钰并没有朱批，而是将三法司叫到了议事厅，对整个案子进行梳理。

按大明制，遇大案、要案及难决之案，三法司会审仍不决，便会同吏、户、礼、兵、工五部长官，通政使司通政使共同审理，皇帝主持交办，三法司会同锦衣卫共理，在大明这被叫做圆审，也被叫做九卿会审。

朱祁钰并没有召开圆审，而是三法司会审，他对这个案子和三法司的意见不同。

“这个案子朕看了，并不复杂，杨正明当街杀五城兵马司校尉陈铭，事实清楚，人证物证书证俱在，铁证如山，杨正明杀人后并未逃跑而是投案自首，并无当堂翻供。”

朱祁钰的表情颇为凝重的说道。

刑部尚书俞士悦、大理寺卿柴震、都察院总宪贺章，互相看了看，以往死刑案，都是走的通政司、文渊阁朱批复议，而这个案子，皇帝居然把他们都叫了过来，连卢忠都在，此案非比寻常，陛下格外重视。

“杨正明，开平卫百户杨信之子，杨信在永乐五年前往了旧港宣慰司招安三佛齐明王入京，正统四年，杨信以失机坐罪论斩，时瓦剌强虏劫掠至赤城堡，杨信镇守赤城堡，出堡斩首七级负伤回堡，贼寇势大攻破外堡，杨信据守内堡退敌，时论斩，正统四年秋行刑，这是正统四年的冤案。”

朱祁钰再次开口说起了犯人的过往。

按照大明军例，杨信出堡杀敌，而后固守内堡最终退敌，无论如何都到不了论斩的地步，可在兴文匽武的大势之下，杨信还是死了，而这百户的世袭军户也被褫夺。

俞士悦斟酌了一番说辞开口说道：“这个案子发生的时候，臣已经在刑部，杨信罪不至死，当时国帑空虚，正统三年时，折俸七成为钞，京官沸议，御史尝言开海以资国帑亏空，朝中议论极多，以市舶司商舶纳税风力最甚，而后，杨信便死了。”

朱祁钰设立市舶司收税，他能想得到，大明这么多的聪明人，想不到吗？大明禁海，官船不再南下西洋的可怕后果，大明就朱祁钰一个大明白能看得明白？

其实很多人都看得清楚，看得明白，甚至还提出过折中的、能够实行的、行之有效的方案。

俞士悦一番话语，就差明说，杨信的死，完全是因为朝中开海风力，有些人辩不过就开始动手，为了杀鸡儆猴，把杨信当成那只鸡给杀了。

这个人是杨士奇吗？可能是，也可能不是，因为压根就没有证据能证明到底是哪个人授意，朝堂上的明公要办脏事儿，绝对不会开口明说，而是这些明公的司务们领悟上意，司务们去做。

而且很有可能，压根就没人授意，而是默契之下的行为。

一个彻头彻尾的冤案，在经过死刑三复奏后，杨信横死，死的时候，在赤城堡为大明戍边的伤，都还没好利索。

朱祁钰继续说道：“杨正明正统十四年八月二十三日应召入大明京营，彼时瓦剌已经俘虏了稽戾王，而后其在景泰三年当选锐卒，在景泰七年年老力微放归依亲，以贩早食为业。”

“其父奇冤横死，斩首示众，其子仍入京营，奋勇当先，满门忠孝。”

“景泰十一年九月初三，杨正明引车贩早食，五城兵马司校尉陈铭以有碍观瞻、阻塞交通为由，要收缴杨正明的餐车，发生口角，杨正明跪地祈求陈铭不要收缴，陈铭强行拖拽，杨正明操刀一刀毙命。”

“这个案子本身的确不复杂，杨正明杀了人后也没有跑，而是扛起尸体直接到府堂自首了，朕说的可有遗漏之处？”

杨正明杀人，是因为五城兵马司的校尉陈铭要收缴杨正明的餐车，而冲突过程中，杨正明怒从心中起，恶向胆边生，干净利索一刀毙命，杨正明曾经是京营内的锐卒，即便是年老力微，但实力仍在，陈铭不是对手。

俞士悦俯首说道：“陛下明鉴，确实如此。”

朱祁钰眉头紧蹙的说道：“陈循在世的时候，跟朕说：走卒贩夫，引车贩浆，自古有之，有道之世，必以厚生为本，而止于至善。”

“朕其实很不喜欢陈循这个老夫子在朕耳边唠叨，可他的话，朕还是听了，杨正明从京营退役之后，以这餐车为生，陈铭凭什么收缴？可有公文？是顺天府堂出的公文，还是东城县堂出的公文？若是没有，陈铭凭什么抢掠杨正明餐车？就凭陈铭是五城兵马司的校尉吗？”

“若是没有公文，陈铭劫掠在先，杨正明杀人在后，朕以为罪不至死，诸卿，要朕给你们背一段《卖炭翁》吗？”

贺章当然听出了陛下话里的意思，陛下这已经不是暗自袒护了，而是明明白白的要宽宥杨正明，陛下说这个案子，是从杨信的旧案说起的，他俯首说道：“确有公文，不得在行道树内引车贩桨，主要是这早上入城出城的人最多，才有了这个规矩。”