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第1749章（第1页）

沈翼从胡濙那儿得到了二手消息是，皇帝仍然遵循旧例五五开，但是在没有圣旨和口谕的情况下，沈翼当然一个字都不能提。

朱祁钰索性直接把话，当着所有人的面儿，说开了讲透了，省的大家有所误读，耽误了政令的推行。

不禁私船、不尽归内帑，是景泰年间和永乐年间开海的最大区别。

船的归属，就是托塔李天王手里的那个塔，是一种保障，也是一种朱祁钰对户部、工部的一个承诺。

托塔李天王李靖手里的塔，是吴承恩对哪咤闹海民间故事的一个改编。

在《西游记》里，哪咤闹海后，李靖恐生后患欲杀哪咤。

哪咤知道后，割肉还母，剔骨还肉，还了父母精血，只剩下一点灵魄到了如来面前，如来便将碧藕为骨，荷叶为衣救了哪咤的命。

这哪咤得了正果，想要宰了李天王报仇，这李天王没办法求到了佛祖面前。

佛祖要是不帮李靖，这关系就走死了，李靖可是天庭的四大天王之一。

可是要帮忙，清官难断家务事，让还了肉骨精血的哪咤放弃怨恨？还是让李靖引颈就戮？

佛祖就绕了个圈子，让哪咤认佛做父，赐给了李靖一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，让哪咤对塔磕头，而拿塔的人是李靖，其实哪咤磕的还是李靖。

这样一来，就有了父子之实，哪咤也不用认仇人做父亲，后来这李天王就变成了托塔李天王。

这就和当年朱棣劝降铁铉，让铁铉面北而跪一个道理。

佛祖为什么要绕个圈子给李靖一座宝塔，让哪咤认佛做父，和现在朱祁钰搞得官船官贸，让官船在朝廷手里，是一个道理。

至于改编不是胡编，这哪咤到底是太乙真人救的，还是佛祖救的，那只能找吴承恩讨论了。

“陛下英明。”

沈翼从来没想过能从陛下这里得到亲口承诺，而且还有官船这个手段去制衡，他赶紧送上了一句马屁，熬了个大夜，一时之间也没有组织好语言，该怎么把马屁拍的圆润一些。

朱祁钰摆了摆手说道：“诸位，都听明白了吧。”

这制衡的手段聊胜于无，朱祁钰说有用，那自然有用，他说没用，还不是一纸诏书的事儿？

但是朱祁钰给出了正经的承诺，而是对所有廷臣的承诺。

“那么官船官贸的事儿，大家都说说自己的看法吧。”

朱祁钰详细解释了自己的政令后，让朝臣们开始廷议。

在文华殿就是说话的地方，有反对意见就可以赶紧提出来，若是到了奉天殿上宣旨后，再搞什么幺蛾子，那朱祁钰作为皇帝，也可以拿起非刑之正，以诛心二字，治大不敬、指斥乘舆这样的罪名来搞幺蛾子。