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第1680章（第1页）

朱祁钰笑着说道：“有的时候，做坏事说好话更管用。杀君马者，路旁儿也。”

想要杀死一个人一定要骂吗？

其实不是，而是捧。

朱祁钰说的杀君马者，路旁儿也，出自东汉末年文人应劭写的《风俗通》，大约和《伊索寓言》、《天方夜谭》一样的民间风俗故事会。

东汉时候，高官食用厚禄，他们的马也长得膘肥体壮，有一次某大员出行，围观的人纷纷拍手叫好，骑者就不断催动马匹，结果骑者的骑术不精，马匹力竭而亡。

想要做事，不一定要骂，也可以夸。

过分地赞扬和吹捧，让被赞扬者变得虚荣自负，招致他人反感，使被称赞的人，在言语之下逐渐迷失自我，最终走向毁灭。

有时候想要毁掉一个人，你只需要夸他就行。

知人者智，自知者明。

自知之明，是一种很少有人拥有的大智慧。

比如大明皇帝就不擅长指挥作战，所以干脆就直接不参与，只是上前线为军事行动做充分保障、鼓舞士气。

“臣以为不妥。”

胡濙往前探了探身子说道：“陛下，这夸赞之事，礼部来说，陛下还是以劝谕为主。”

胡濙的意思很明确，这种脏活累活，陛下出面干不合适，还是他们这些读书人做合适些，一来，他们很擅长此道；二来，则是政治余地。

第三个原因则是陛下是大明的皇帝，皇帝作为亿兆瞻仰之人，就必须是英名无损，功业无垢，是道德的高地，是完美的化身，即便是为了皇位杀兄这等违反了五常大伦之事，那也要说成大义灭亲。

“臣也以为这些事，还是臣来做便是。”

于谦也是认为不妥，颇为郑重的劝谏。

陛下英名无损，功业无垢，是于谦实现他天下人人为私，陛下一人公耳的政治理想和主张最重要的保证。

这是礼制，于谦和胡濙从来没有超脱千年来，君君臣臣的框架。

朱祁钰虽然很想亲自拱火看看热闹，但最终还是从善如流、良言嘉纳。

脏活累活，臣子来做，美名赞誉，皇帝承担。

而此时的伊凡三世，正在大明会同馆驿内，焦急的等待着大明方面的决定，他很想要见到那个如同人间神祇的大明皇帝，他迫切的想要见到，那个将大明从最危难时刻解救的人，是何等模样。

伊凡三世从撒马尔罕来到大明的路上，非常的顺利，他本身是个很胆小的人，但是这一路上，他并没有受到任何的惊吓。

从撒马尔罕到大明京师的这段一万两千里的路，比他从莫斯科到撒马尔罕那六千里路，走的还要顺利。

从撒马尔罕出发，到碎叶城，而后顺着商道至轮台城，就到了大明的统治范围，而后伊凡三世见识到了什么叫做繁华。

即便是在君士坦丁堡，他都没有见到过的繁华。