倍福文学

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第897章（第1页）

仁心，是仁者无敌的仁，是无我的仁，是内心已经明悟自己做的事情是有利于医学的人。

太医院在这方面的筛选之上，是极为严苛的。

多数太医院的太医，在进入解刳院一次之后，便再也不会进入第二次，但是终归有些人能够明悟，做这些的意义是什么。

若是要翻译一下：大约就是团结在“民为邦本，本固邦宁”

的重要思想之下，本着为大明医学进步，牺牲小我，而成就大我，惓惓以生灵为念，为天下众生谋福。

无论是解刳院，还是钦天监，亦或者景泰安民渠、四万里疏浚、官冶所、御制银币、景泰通宝等等，无不是为了这一目标在进行。

冉思娘嘴角勾勒出一个很浅很浅的微笑，酒窝在帷帽之下，若隐若现。

那个心比天高、志上九霄的陛下，是她喜爱的人，能够帮到心爱的人，是让冉思娘十分快乐的事儿。

无论是金尚书的胃病，还是百宝丹外敷内用治疗外伤，亦或者三七、金不换等草药，都帮到了陛下。

而贵州地方沉静了千余年的文化、医药、土地、药材、矿石终于在陛下的推动下，得到了极大的发展，生民无数。

这是互惠互利，这是共赢。

大明赢两次，云贵川黔得到了开发，云贵川黔的百姓们赢了一次，内地的医药、铜料得到了补充，内地的百姓又赢了一次。

有赢家，也会有输家，那谁输了呢？

所有送入解刳院的人都是输家，这些人，都是斩首都已经无法处罚其罪孽之人。

渠成义、渠成仁、渠成德、苏平、苏正，这些名字，一个比一个周正，但是却从来不干人事。

冉思娘跟着陆子才、欣可敬来到了东郊米巷的太医院大门。

东郊米巷依旧是门可罗雀，根本没有一个人影，那些曾经攻讦太医院解刳的人，逐渐没了声音。

五常大论、孝经是意识形态，是政治正确，仁义高于利，但是仁义基于利。

解刳院的研究成果，催动着医学的快速发展。

天有不测风云，人有旦夕祸福，谁保证自己不生病，求到太医院，求到惠民药局呢？

所以大家都当做这个地方不存在，不问、不看、不听。

但用到的时候呢，国子监也好、翰林院也罢、风宪言官也是，都是匆匆而来，家中妇人、儿子、女人、老人生病，总要到惠民药局。

当然，读书人，总是在看完病之后，通常出门后，都会再骂一声，一窝的牛鬼蛇神！整日里解刳，简直是无耻之尤！

冉思娘听到过几次，这些读书人故意讲的很大声，但是陆子才、欣可敬、冉思娘、胡长祥等等太医，从来没有一次因为怒骂，对患者做过什么手脚。

医者仁心，这仁一字，是心境的完美无瑕。

这些骂无耻之尤的人，表面上看，是骂太医院的太医，其实不过是骂自己罢了。

到底谁无耻？

卢忠带着一班锦衣卫，带着两个人犯，从东郊米巷的西口走入了东郊米巷。