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第864章（第2页）

“甚至朕观墨子，认为其明鬼之论，不过是寄希望于天下，都相信鬼神可以赏善罚恶，天下就会大治，是谓天下之欲同一天下之义也。”

“在墨子《贵义》中，墨子遇到了算命先生，算命先生阻止墨子北上，说有凶兆，墨子曰：若用子之言，则是禁天下之行者也。也证明了墨子对鬼神之说的态度。”

“墨子更是在《非命》之中言：执有命者之言，是覆天下之义。”

“墨子摩顶放踵以利天下，是比孔子更高明的圣人。”

《明鬼》篇，单独去看，似乎在论证鬼神真实存在，但是从《墨子》全篇来看，朱祁钰认为，那不过是墨子实现自己政治主张的工具罢了，类似于「头顶三尺有神明，不畏人知畏己知」。

一个主张鬼神说的人，居然不信有命定论，对算命先生更是不屑一顾，可见其行。

朱祁钰讲明了自己的立场，墨子，是比孔子更高明的圣人。

他向来都是光明磊落，有话明说，不让谗言趁机离间。

在景泰四年，他明明白白的告诉胡濙，墨子比孔子更加高明，就是不要让胡濙误判。

“臣明白了。”

胡濙松了口气，陛下态度明确事情才好办。

但是他很快就有点为难起来，他往前坐了坐说道：“陛下啊，咱们得慢慢来，这墨子和孔子到底谁高明，可以暂时先不提，先集校《墨子》，然后开办墨学堂，分科研修。”

“等到这墨学堂有了成果，然后再移风易俗。”

墨子和孔子到底谁高明，这件事，当然是陛下说了算，胡濙也不会跟陛下讨论到底谁高明的问题，陛下说谁高明就是谁高明！

哪怕陛下说建文帝高明呢，胡濙也能洒水洗地。

但是陛下说了，天下就认了吗？显然不是。

移风易俗，是件大事。

《管子集校》已经校对完了，再校对一本《墨子集校》也不是不能，虽然胡濙不是很懂，但是大明有懂的人。

“就像是颛顼绝地天通那般？”

朱祁钰点头说道。

颛顼绝地天通，是标志性的事件，标志着神人各司其职，而后经过了漫长的岁月，政治哲学，才从重神向重人的世俗化社会转变，这个时间很漫长。

胡濙点头说道：“就像是绝地天通那般。”

朱祁钰若有所思的问道：“如果有人反对呢？”

“那就科举考墨子管子，不考四书五经。”

胡濙对答如流。

在景泰朝为官，谁还不会一手掀屋顶的绝学呢？

这真是，是可忍孰不可忍！

中原王朝有许多的至圣先师，比如三皇五帝，颛顼、尧、舜等等，比如诸子百家。

但是至圣先师里，被骂的最狠的绝对是墨翟。