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第724章（第1页）

至少在朱祁钰这个时候，还不是慎独学问，大行其道的时候。

于谦举荐了陈献章，是大明朝执掌心学牛耳之人，而且这陈献章还真是很有学问的人，带着大明心学往前走的人。

朱祁钰深吸了口气说道：“朕以为心学之说，譬之树木，这大明万民便是根，大明民生为枝叶，心学方为果。须先有根，然后有枝叶，最后有果。”

“不是先得了果，再寻了枝叶，然后去种根。”

朱祁钰的意思是万民是根，万民生活是叶，最后的思想结晶才是果。

没有根哪来的果呢？

一如财经事务，没有空中楼阁那般。

胡濙叹服，俯首说道：“陛下之理，粹然大中至正之归矣。”

朱祁钰摇头说道：“让陈献章暂时先在国子监上课吧。”

和二十五岁的陈献章讨论心学的发展，不如和胡濙讨论。

朱祁钰并不打算接见陈献章，他有学问，但是这个社会还没有发生剧变，得让他再成长一番。

心学起于胡濙所说的孔孟，比如孟子就说安心方能立命。

在北宋时，程颢开心学之端，南宋陆九渊则大启其门径，陈献章推陈出新。

朱祁钰只是大概的说了一个知行合一的方向。

于谦和胡濙就最近朝中之事，开始了一系列的讨论，比如拆分南直隶。

这件事，朱祁钰其实讨巧了。

他人在南衙，发北衙敕谕，要求讨论，然后和于谦等人商议之后，就把这事儿给办了。

连凤阳省、苏州省三司衙门都设好了，甚至连三司主事都任命了。

松江府、应天府，单独划分。

这一下子把本来紧密结合在一起的南直隶，明面上拆分成了四块，但实际上，直接拆成了散装南直隶。

因为徐州府才是苏州省的首府，而庐州府是凤阳府的首府，大家发展的都挺好的，凭什么听你的？

这都快散架了。

南直隶每年的进士及第四十余名，高居南卷之首。

朱祁钰讨了个巧，先把事办了，但是不代表反对拆分南直隶的风力不在。

只不过是君臣大义，陛下不在京师，是谋逆大罪，所以才不敢说话。

如何应对？

朱祁钰和胡濙、于谦就商量了许久，其实归根到底就是分而化之。

南直隶都给他拆了，士林之中的这些人，也不是不能拆。

官场是个名利场，名利二字只需要简单的挑拨一下，就自己斗起来了。

朱祁钰无奈的说道：“你看，朕把播州拆了，一分为二，一部分送进了四川，一部分送进了贵州。”

“播州宣慰司都没了，也没什么人反对啊！”

别说播州了，就是贵州设科，也是在明仁宗洪熙元年，从洪熙元年起，一直到景泰二年，满打满算出了一个进士。