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第291章（第2页）

武婧儿回过神来，眼睛瞬间亮了起来，道：“名号可以改变，但是精神理念可以一直延续下去。”

武媚娘神情放松，好整以暇地看着她道：“贤儿的孩子就不提了，显儿有一子四女，旦儿有五子七女，太平有二子一女，你喜欢哪个？”

“你应该喜欢显儿。”

武媚娘又自言自语道。

圣母神皇继承人选择x薛绍死在狱中……

如果在李显和李旦之间选一人做继承人，作为武家的势力代表，武婧儿会毫不犹豫地选择李显。

武婧儿不喜欢李隆基，就是大家所说的那样：多好的皇帝，可惜晚死了十多年。更何况山河社稷从一片残破到如今的繁荣，是高祖、太宗、高宗，武媚娘四代君臣共同努力的结果。

当然，这其中也有武婧儿出的一份力。

历史上的李隆基真是崽卖爷田，一点都不心疼。

大唐的边境确实存在问题，民族成分复杂，各种矛盾时有发生，而且中原地区的经济和社会氛围越来越有南朝化的趋势，不如国家初创时期的民风剽悍。

但至少在玄宗一朝，这个问题应该不会爆发。而且，即使爆发了，玄宗也有拿得出手的武将去解决这个问题。虽然比不上太宗高宗一朝的猛将如云，但玄宗座下的武将数量和质量比武皇一朝还要强。

哥舒翰、封常清、高仙芝、郭子仪、李光弼……

就是这样的局面，安史之乱乱了八年，大唐国运急转直下，落入了藩镇割据的局面。

太宗、高宗和武媚娘三人持续不断深化改革，成功地解决了从西魏北周以来关陇士族持续掌控朝廷一百多年的局面。

他们经受住了历史的考验，交出了一份满意的答卷。

但唐玄宗没有，所以爆发了安史之乱。

李隆基是武婧儿不选李旦的一个重要的原因。还有一个重要的原因，在历史上，李显和李旦身后分别代表不同的势力。

李显从房州回来后，他儿女们的姻亲基本上都是围着武氏、杨氏、韦氏三族转，尤其是武氏。

韦后所生四女，二女嫁给武氏，一女嫁给杨氏，一女嫁给韦氏。杨氏是武媚娘的母家姓氏，韦氏是韦后的娘家姓氏。李显还有一个庶子甚至娶了张易之的外甥女。

反观李旦的儿女姻亲，几乎没有一个出自武氏和杨氏。李旦的儿女整体年龄比李显家的要大，但却没有一个和武家诸人联姻，选的基本是旧族。

李旦长子李成器的妻子元氏，元氏是西魏皇族的姓氏。李隆基的发妻出自太原王氏。女儿嫁的人家没有武杨二姓。

但是，就连嫁给武氏的太平公主，她和薛绍的次子也娶了武三思的女儿。

从姻亲上看，李显背后的势力更多的是武周一脉的势力，而李旦则是李唐旧族势力。

不管是因为历史上的李显被武媚娘吓破了胆子，所以和武周势力集团遍结姻亲，还是其他的原因，这都说明了一点，李显他可以或者能成为武家势力的代表，但李旦不会。

李显性格仁弱，但他还有一个儿子。