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第二百六十七章 先祖的祝福（第1页）

启明星亮起的时候，古尔恪便领着宝梦、唐小豪以及安泰步行前往了萨仁娜大墓。

姬承影、苏木、赤尔达、木齐尔、博尔库只能远远看着，因为他们并非是哈儿察家的人。

参加祭祖仪式严格来说只能是哈儿察家人，后来又扩大到了六部大会的族长。

唐小豪此时才知道安泰这个女元帅的身份是很特殊的。

柔原人严格来说是没有姓氏的，都是以自身的部落名为前缀，也就是所谓的姓氏。

统一柔原的女族王萨仁娜原本是哈儿察部的人，所以，她的全名就叫哈儿察.萨仁娜，而她的丈夫是骨桐部的，所以全名叫骨桐.苏哥勒。

柔原还有一处与其他各原不同，那就是孩子的姓氏。

女孩儿是随母亲，男孩儿是随父亲，但是无论如何，即便族王是男性，也必须娶哈儿察部的女人。

古尔恪和宝梦的父亲托合泰是古兰部的人，所娶的两位妻子都是哈儿察部的，所以，古尔恪和宝梦的姓氏实际上并不同。

这正因为如此，很多年前才会修改只有哈儿察部的人才能参加祭祖的规矩。换句话说，就是用这种方式，将原本一盘散沙的柔原各部落从血缘上联系起来。

原本唐小豪是不能参加的，虽然他是宝梦的丈夫，但不是柔原人，可是，巧就巧在在祭祖之前，他通过了炼博达。

虽说没有族王亲自口授他博达的头衔，但这是因为情况特殊，既然是博达，那么就等于承认他是柔原的英雄，王的勇者，也视为柔原人，自然也是可以参加的，也是必须参加的。

姬承影、苏木、赤尔达、木齐尔、博尔库远远看着，谁也没有话，也不能说什么，因为祭祖仪式很神圣，在这种场合下，就算姬承影有疑问也是不能提出的，只能等待。

而且，作为尊重，不能骑在马上，只能站在那等着。

至于仪式会进行多久，要取决于接受祖先神灵祝福的时间。

这件事也是唐小豪心里的疑问，他不断在回想昨晚达乌尔的话，不理解接受祝福为何是沉重的？为何还要被迫直面自己内心的黑暗？

可是，他不能问，因为之前有叮嘱过，走近大墓后就不能说话，之后所作的一切听从祭司团的安排。

到达大墓前后，古尔恪、宝梦和唐小豪站成一排，安泰站在三人后方，然后在祭司的引领下一起跪下叩首行礼。

与此同时，从山坡一侧缓步走出来一个脸上画着各类白色图案的老者，老者手中拿着一个金鼓，轻轻拍打着。

金鼓每拍打一下，周围的祭司手中的金铃也跟着摇晃一次。

金鼓和金铃的声音与昨日完全不同，要缓慢很多。

唐小豪明确感觉到，昨天的金鼓和金铃发出的声音是耳朵听到的，而今天这些声音似乎是从自己的脑海里传出来的。

从外至内和从内到外是完全不同的。

这到底是怎么回事？真的很神奇。

唐小豪猜测，那名手持金鼓的老者，大概就是如今的大祭司。

不过，唐小豪却没有看到达乌尔，不知道这位前任大祭司又在何处？

随着大祭司举起金鼓，其他祭司手中的金铃停了下来，但那些声音却没有马上停下，而是在唐小豪脑海内渐变减弱，余音未了，让人心旷神怡。

然后，大祭司转身朝着大墓，慢慢抬头看着天空，开始吟唱——

“鹿皮斗篷披在肩，风吹雨淋多劳累，

献上牲畜将你祈请，保佑草原兴旺安康。”