倍福文学

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第一百一十一章 这是学生该懂的（第3页）

当苏文把自己所知的心学观点提出的时候，钱浩然那是虎躯一震。他沉浸此道多年，很是清楚苏文这些感悟价值有多高。

他更是注意到，苏文阐述“知行合一”

这个观点的时候，苏文身上文气沸腾，显然在心学一途上，有了深奥见知。

“这，这真是我学生？”

钱浩然都有些怀疑人生。

毕竟他在心学造诣上，还没达到这种层次。

他也大是欣慰。哪怕这一次他与程子论战失败，身死道消，用不了多少年，苏文也能扛着他学说的大旗，将程子从神坛上拉下来，儒家必然会迎来新的天地！

只是……

苏文却是知道，儒学到了阳明心学之后，便是到了极致的巅峰，也至善至美，身而为人，能够在儒学一途上达到这个层次，已是完人，想再创新高，那是不可能的事了。

“知行合一”

、“存乎一心”

、“致良知”

……“圣人与天地民物同体，儒、墨、法、道皆我之用，是之谓大道。心、理自私其身，是之谓小道也……”

钱浩然忽然拔下簪，长飘飘，将苏文说过的话一句句反复吟诵。

苏文说的并不算好，可钱浩然的悟性却不低，一叶知秋，苏文说不清楚，道不明白的奥义，他却能一一感知。

“可惜了……你说的，还不够完整。”

钱浩然最后心神归一，喟然长叹：“是否有一种新学在其中，为师没有留意过的？”

钱浩然这个问题也让苏文大为叹服：“没错，弟子从胡人传过来的学问里看到了一些关于心性的佛学之书，虽空谈虚妄，但也有可取之处。”

“佛学……”

钱浩然蹙了蹙眉头：“那是外道，不可钻了牛角尖。”

“学问没有里外，人才有正邪。”

苏文赶紧回应。

他是清楚钱浩然为何反感佛学，那是因为在西域流沙一带，那些崇佛的国家都干得很不地道，奴役百姓如猪狗。甚至对待人命，连牲畜都不如。

没办法，那些地方的佛学，跟苏文所掌握的佛学，其实是两回事。

但苏文也不能跟钱浩然摊开说明，不然没办法解释，他的学问都从何而来的。

“纠结，真是纠结！”

苏文在心底喟叹。

但看钱浩然神采飞扬的模样，便知今日找老师探讨学问，是有效果的。

“起码不在跟程子互喷的时候就被骂死了……”

苏文如此想道。

ps；本来以为今天可以多写一点，然而键盘的回车键坏了……一直在给我打空格！！！！用了imac自配的小键盘码字，很不适应，要是错别字多，见谅一下，我已经检查了很多次了，睁眼瞎没办法啊……