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第三十二章 不择手段（第2页）

因此教会诞生了，他们培养自己的神职人员，定期举行宗教仪式维护信仰，同时向已有的信徒们征收钱财以维持运营。

随着宗教展，为了维护自己的“权威”

，教会开始增加各种各样的仪式，并且通过这些仪式来进一步敛财和增强权威。

教会敛财越来越重，信徒负担越来越大的时候，就会产生“新教”

。这些“新教”

主张对神的信仰不必通过繁复的宗教仪式而实现，只需要信仰着神明即可获救。这种简单又方便的主张自然迅成为了宗教的主要流派。

帝国的教会就是这样的“新教”

，他们在转变为新教之后迅得到了帝国皇室的赞助。

而如今，本尼狄克二世的言等于从根本上否定了帝国教会的“合理性”

。而且，他还是以一种自然而然，彷佛在谈论今天晚上吃点什么的语气说出来的。

如果从本尼狄克二世的解释出，那么教会就应该直接被拆散。除了农学院和医学院以外，其他的机构都可以解散了。

“我不是解放神学的信仰者，说实话，我有些看不起这个解读。”

杜桑德的震惊还没有转化成表情出现在脸上，而本尼狄克二世的言还在继续，“古铁雷斯对教会还有很深的卷恋，他所谓的解放神学，只是试图去解放一部分被皇室所压迫着的普通人。”

“但您的理论，解放的是所有人。”

杜桑德终于从震惊当中回过神来，然后皱着眉头问道，“可……这样的主张难道不会在摧毁帝国教会之前，先把纽萨尔的教会搞成一盘散沙么？”

“当然会。”

本尼狄克二世理所当然的点了点头说道，“所以，我的主张暂且不要对外透露。这段时间，还是先推行古铁雷斯的主张。”

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本尼狄克二世离开的时候，他身上的衣服穿的整整齐齐，同时还带走了四十多名从纽萨尔枢密院来的职业护卫。

枢密院如今已经彻底停止了运行。毕竟杜桑德已经决定，要把纽萨尔整个体系中的贵族们全都剥离出去。

以往作为殖民地中不可忽视的政治力量，枢密院其实是绝大多数殖民地政策和法规的制订机构。而作为立法机构，枢密院同时又具备着服务贵族的重要工作。

它是一个真正的烧钱机器。

杜桑德会决定拆散枢密院，有一半理由是想让贵族重新回到社会运转体系里去，为那些平民减轻一点负担。另一半的理由则是为了省点钱……这个机构的经费需求简直令人瞠目结舌。

枢密院里现有的这些文职人员，基本都被拆散补充到了纽萨尔现在的管制体系里。而护卫部门则一分为二，一半隶属艾卡新成立的保卫部门，另一半则交给了人民军作为基层和中层军官。

枢密院的护卫们最近士气非常低落。半年前的大屠杀中，过两百名护卫死于袭击。紧接着到来的转岗和部门解散更让他们无所适从。

古铁雷斯遇袭，让艾卡的保卫部门从上到下如临大敌。护卫这个职业就是这样，只要有一次失败，他们就会被看做是“派不上用场的东西”