倍福文学

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第2916章 文化差异（第1页）

虽然有少司命女娥亲自押送，随行的那些天女司的修女，还是对骑在马上的那一百多人类男子很感兴趣。她们不是普通的女儿国子民，她们都是修道有成的修真者，对阴阳调和、人伦天道的理解比较深，知道男女之间通过身体交融，不仅可以得到身心上的极大愉悦，还是人

类繁衍下一代的必不可少的社交活动。

不像女儿国那些普通的子民，虽然知道世界上有男人这种生物，但男人具体该怎么用，却是不知道。她们只知道，到了年纪，想怀孕生孩子，就向当地的育婴司提交个人资料，各地的育婴司每隔一段的时间，就会将女子提交上来的材料进行上报，最后上报到王城，国王

陛下根据上报的数量批下子母圣泉。

只要一杯子母圣泉，就能让女子轻易的怀上孩子。

不过，这种怪异绝伦，违背自然规律，跳出生灵传承范畴的繁衍方式，也有弊端。

饮圣泉怀孕的女子，只会诞下女子，绝对不会诞下男婴。

至于为什么喝一口圣泉，就能怀孕，除了女儿国的高层之外，只怕谁也说不清楚。

男女到了一定的年纪之后，就会有七情六欲，这些女儿国的修女也不例外。有些脸皮薄的男子，被一群女人像盯种马牲口似得盯着，尤其是那些女子似乎比流云仙子还不害臊，盯着就盯着吧，不少修女还聚集在一起飞起，对着那些男子指指点点

，指点的重点部位，就是男人胯下的象征之物。

除了叶小川这种脸皮子比城墙根还厚的人之外，其他正魔男弟子，哪里受得了，几乎个个都有些尴尬。

这也不怪这些修女。

她们生活的地方不一样，文化也不一样。

大庭广众之下，对着男人根指指点点，并且口无遮拦的聚在一起议论，这对于深受儒家男女授受不亲的思想熏陶无数年的中土女子来说，绝对是洪水猛兽一般的禁忌。

可是，这些女儿国的修女似乎并不觉得这是一个禁忌的话题。

女娥带着几千修女，押解这些俘虏前往数千里外的王城。

结果这漫长的道路上，押解到成为了那些修女讨论男人与女人身体区别的长途座谈会。

头发，胡子，甚至肤色，都能讨论的津津有味。

叶小川终于从石化状态清醒了过来。

他心中已经哀叹了六十六次，渐渐的接受了美女国王陛下变成中年大婶的事实。

都怪《齐天大圣》小人书对他的荼毒太深，这些年来叶小川一直都下意识的认为女儿国的陛下一定是一个年轻貌美的大美女。自打在轮回峰后山的祖师祠堂，从妖小鱼与大脑袋那里得知，女儿国在昆仑仙境里，他就开始幻想着与美女国王陛下有一段美丽的邂逅，顺便谱写一段可歌可泣柔肠百转

的爱情神话。

现在褶子了，梦想破灭了，所有的幻想在现实跟前，就显得那么的不堪一击。

饶是叶小川这种性子自由洒脱的人，也承受不了这来自灵魂深处的打击，足足画了半柱香的时间，这才从石化状态清醒，接受了梦想破灭的现实。

接受现实之后，叶小川就想深挖一下女儿国的八卦，弄清楚女儿国的社会形态。