倍福文学

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第13章（第1页）

三皇五帝之道。

圣人治国，以无为而治天下。

王道者何？

商汤、周武治国之道。

以礼乐而治天下。

秦孝公不悦，对此听得昏昏欲睡。直至商鞅谈及霸道，即诸侯争霸之道，方才生出几分兴趣。

但，仅仅是兴趣而已。

于是最后，图穷而匕现，商鞅对着秦孝公提出变法强国之道。

从秦孝公启用商鞅之法开始，经秦惠文王等，直至秦王嬴政。

整整七世。

大秦男儿无一日敢忘东出，无一日不想天下一统。

先辈如是，始皇帝同样如是，甚至于这帝王的目光与思想早已经超脱了这时代的局限，向着更高更远的地方而前行。

庄子在《说剑》中有言，有剑，为天子剑。

以七国为剑身，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。

制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。

一旦出鞘，便是上决浮云，下绝地纪。

始皇帝便是这柄天子剑，这柄一统六国的、致使天下一统的天子剑。

这帝王的存在本身而言，便是为了将那固有的摧毁和打破，完成前人所未完成。

既然自己可以，那么他的后世子孙，又为何会不行？

大周共主天下八百载，再往前，殷商近六百年，夏四百七十年。

做为他始皇帝的子孙，纵使不可一世二世而至千万世，当不弱于前人才是。

只是以指尖叩过桌案，莫名的，这帝王内心当中却开始生出层层的阴霾。似乎是有什么不在他预料之内的结果，将要发生或者是已经发生。

但至少于此时刻，在江辞尚不知晓自己的心声已然由于系统未知错误的影响，叫始皇帝所听去之时这未来人显然无法给秦始皇做出解答。于那黑冰台的牢狱之内，虽然未必是秦始皇的粉，却感觉系统当真不解人意的江辞开口，振振有词的对系统的说法做出辩驳道：

“再说了作为系统，你应当严谨对不对？请问你见过秦始皇吗？请问你挖掘出他的尸骨做过样貌复原吗？请问你做过相关调查和采访吗？”

系统：

可怜，弱小，又无助。

心疼的抱住胖胖的自己。

于是江辞自顾自的给出答案，以指尖戳了戳那光屏之上的兔子耳朵，义正词严道：

“都没有对不对？你看啊，没有调查就没有发言权。你又怎么能够如此武断的给出定义和判断，而不是去走访、调查和了解呢？”