倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

鲁定公十年（第1页）

鲁定公十年

公元前500年，鲁定公十年。

十年春，及齐平。

夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。孔丘相，犁弥言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。”

齐侯从之。孔丘以公退，曰：“士兵之！两君合好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。”

齐侯闻之，遽辟之。

将盟，齐人加于载书曰：“齐师出竟而不以甲车三百乘从我者，有如此盟。”

孔丘使兹无还揖对，曰：“而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之。”

齐侯将享公，孔丘谓梁丘据曰：“齐、鲁之故，吾子何不闻焉？事既成矣，而又享之，是勤执事也。且牺、象不出门，嘉乐不野合。飨而既具，是弃礼也；若其不具，用秕稗也。用秕稗，君辱，弃礼，名恶。子盍图之！夫享，所以昭德也。不昭，不如其已也。”

乃不果享。

齐人来归郓、、龟阴之田。

十年春，鲁国和齐国媾和。

夏天，鲁定公和齐景公在祝其会盟。祝其也就是《春秋》里记载的夹谷。孔子第一次以当事人的身份出现在《左传》的记载中，担任了鲁定公的相礼大臣。所谓相礼大臣，必须是卿一级的人物才有资格担任。鲁国自鲁僖公以降，每一次外事活动中担任相礼大臣的都是“三桓”

，这一次却轮到了家世并不显赫的孔子。后人推测，是阳虎之乱打破了鲁国的政治壁垒，孔子才得以脱颖而出，成为鲁定公的卿。

这一年，孔子已经五十岁了，在国内外都颇有影响力。但是，真正了解他的人并不多。犁弥对齐景公说：“孔丘虽然知礼，但是无勇，如果结盟的时候派莱人（东夷的一支）拿着兵器劫持鲁侯，必定可以如愿。”

齐景公听从了犁弥的建议。到了结盟那天，果然叫了一群莱人拿着兵器，吵吵嚷嚷地围上来。孔子临危不乱，保护着鲁定公退下，下令鲁国的卫兵：“将士们，拿起武器干掉他们！两国国君友好会见，边远的夷人的俘虏却拿着兵器来捣乱，这不是齐侯用来命令诸侯的方式。边远之人不能打中原的主意，蛮夷之人不能扰乱华夏，俘虏不能侵犯盟会，武力不能威逼友好。否则的话，对神来说是不祥，对德来说是不义，对人来说是失礼，这一定不是君侯的主意。”

齐景公听到了，赶紧让莱人离开。

将要盟誓的时候，齐国人在盟书上加上一句：“如果齐军出境而鲁国不派三百辆甲车跟随作战，有盟誓为证！”

孔子命大夫兹无还作揖应对：“你们不归还我们的汶阳土地，让我们来满足齐国的需要，也有盟誓为证！”

结盟之后，齐景公要设享礼招待鲁定公。孔子对齐景公的宠臣梁丘据说：“齐国和鲁国的旧典，您为什么没有听过呢？事情已经成了，而又设享礼，这是让办事人员受累。而且，牺尊、象尊不出国门，钟镈、玉磬不在野外演奏，如果在这里举行享礼而将它们都用上，这是不合于礼的；如果不用它们，那就像秕子稗子一样轻贱。那样的话，侮辱了国君，抛弃了礼仪，搞坏了名声，您何不认真考虑一下？话说那享礼，是用来昭示美德的。不能昭示，不如不享。”

于是最终没有设享礼。

夹谷之会后，齐国向鲁国归还了郓、、龟阴的土地。

晋赵鞅围卫，报夷仪也。

去年齐国进攻夷仪，卫国出兵配合。今年晋国赵鞅率军围攻卫国，以报夷仪之仇。

初，卫侯伐邯郸午于寒氏，城其西北而守之，宵。及晋围卫，午以徒七十人门于卫西门，杀人于门中，曰：“请报寒氏之役。”

涉佗曰：“夫子则勇矣，然我往，必不敢启门。”

亦以徒七十人旦门焉，步左右，皆至而立，如植。日中不启门，乃退。反役，晋人讨卫之叛故，曰：“由涉佗、成何。”

于是执涉佗，以求成于卫。卫人不许，晋人遂杀涉佗，成何奔燕。君子曰：“此之谓弃礼，必不钧。《诗》曰：‘人而无礼，胡不遄死。’涉佗亦遄矣哉！”