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鲁昭公二十九年（第1页）

鲁昭公二十九年

公元前513年，鲁昭公二十九年。

二十九年春，公至自乾侯，处于郓。齐侯使高张来唁公，称主君。子家子曰：“齐卑君矣，君只辱焉。”

公如乾侯。

二十九年春，鲁昭公从乾侯返回鲁国，住在郓城。齐景公派高张来慰问鲁昭公，称鲁昭公为“主君”

。春秋时期的惯例，卿大夫的家臣称卿大夫为主君。所以子家羁说：“齐国这是看不起国君了，国君只是自取其辱罢了。”

鲁昭公一气之下，又想去晋国，但是晋国仍然拒绝他入境，所以只好还待在乾侯。

三月己卯，京师杀召伯盈、尹氏固及原伯鲁之子。尹固之复也，有妇人遇之周郊，尤之，曰：“处则劝人为祸，行则数日而反，是夫也，其过三岁乎？”

夏五月庚寅，王子赵车入于以叛，阴不佞败之。

三月十三日，王室秋后算账，在京师雒邑杀了召简公、尹氏固以及原伯鲁的儿子。当年王子朝逃奔楚国，尹氏固也跟随他前去，但是半路又跑回来。有个妇人在雒邑郊外看到他，责备说：“住在这里就怂恿别人作乱，跑出去了没几天又回来，这样的人岂能再活过三年？”

这不，被她说中了。

五月二十五日，王子赵车跑到叛乱，被阴不佞打败。赵车也是王子朝的余党，大概是看到召简公等人的下场才又作乱的吧。

平子每岁贾马，具从者之衣屦，而归之于乾侯。公执归马者，卖之，乃不归马。

卫侯来献其乘马，曰启服，堑而死，公将为之椟。子家子曰：“从者病矣，请以食之。”

乃以帏裹之。

公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯，遂入羔裘。齐侯喜，与之阳谷。公衍、公为之生也，其母偕出。公衍先生。公为之母曰：“相与偕出，请相与偕告。”

三日，公为生，其母先以告，公为为兄。公私喜于阳谷，而思于鲁，曰：“务人为此祸也。且后生而为兄，其诬也久矣。”

乃黜之，而以公衍为大子。

鲁昭公流亡在外，季孙意如每年都买马，准备好随行人员的衣服鞋子等用品，派专人送到乾侯去。鲁昭公逮住送马的人，卖掉马，季孙意如从此不再送马过去。

卫灵公前来看望鲁昭公，将自己驾车的马（名叫启服）送给鲁昭公。不料马掉到坑里死了，鲁昭公很伤心，要给马做棺材下葬。子家羁看不下去，说：“随从们已经病了，需要补充营养，请把马肉赏给他们吃吧。”

于是才用破帷布将马包裹起来埋了。

公衍是鲁昭公的儿子。鲁昭公赐给他一块羔羊皮，派他把一块龙纹宝玉献给齐景公，公衍把羔羊皮也一并献了。齐景公一高兴，就把阳谷赏给了公衍。回想当年，公衍和公为将要出生的时候，他们的母亲按照当时的规矩，都出了寝宫住在产室。公衍先出生。公为的母亲耍了一个心眼，说：“我们一起出来，那就一起去报喜吧。”

过了三天，公为才出生，但是他的母亲抢先去鲁昭公那里报告，所以公为做了哥哥。鲁昭公为得到阳谷而沾沾自喜，又想起当年在鲁国的往事，说：“是公为带来了这场灾祸（公为提出要除掉季氏），而且后出生却当了兄长，这事冤枉得也太久了。”

于是废黜公为，立公衍为世子。

国家没了，宫斗还在继续，有的人也许从骨子里就有一种宫斗情结吧。

秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：“吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也。谓之知，信乎？”

对曰：“人实不知，非龙实知。古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏。”

献子曰：“是二氏者，吾亦闻之，而不知其故，是何谓也？”

对曰：“昔有叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之。乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸川，夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飨之，既而使求之。惧而迁于鲁县，范氏其后也。”