倍福文学

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第71章 陷入僵局（第2页）

我用洗脸盆接了一盆水，用剪刀剪了自己一撮头丢水里，然后我端着盆子站在二楼过道上直面太阳，心中大声默念：“梦到不祥！撒在地上！太阳一出！化为吉祥！”

连说三遍，我直接把水泼了出去。

按照过去老人讲，这样就能破一些征兆不好的噩梦。

尤其当梦见黑蛇，梦见洪水，梦见房子滴水，梦见白色凉亭，梦见桃花，梦见血衣，梦见南瓜，梦见家里要分家这类场景，醒来后一定要按照我这个方法来破一下，也别问有没有用，这是一种心理安慰。

我叹了一声，望着太阳呆，就这时突然有个东西掉在了我头上，吓了我一跳。

我抓下来一看，竟然是个蕾丝黑边的xx。

“对不起！真是不好意思！”

三楼有个年轻女孩儿探出头来不断跟我道歉，很快她穿着拖鞋噔噔噔跑下来，红着脸小声说：“那.....那个，那是我的，能不能还给我。”

我赶忙递给她，

我心里琢磨想，最近接二连三到底怎么回事儿，这是真正的“凶兆临头啊”

。

中午，把头让我用墨水和白纸，将银瓶上那排奇怪的符号拓下来，我不太会打拓片，何况是在这种立件上，难度不小，最后试了四五次才成功。

吹干墨，我将纸拿起来细看。

把头猜的对，这绝不是装饰图案，这就是某种中古时期失传的文字。

在纸上看这排文字，和在瓶子上看感觉完全不一样。

虽然看不懂，但我越看越觉得眼熟，似乎以前在哪里见过类似文字，可一时间就是想不起来在哪儿见过。

过去除了耳熟能详的佛教道教，还有个三夷教，分别是拜火教，景教和摩尼教，唐宋时期摩尼教受到了镇压，所以避入了沿海的福建浙江等地，一度湮没无闻。摩尼教这种外来教，它的文化和文字受到了当时波斯，帕提亚，栗特和回回族的影响，这里头要研究起来相当复杂，那种“夷文”

和“黑行文”

，现在压根没人认识了，甚至比西夏文还要冷门。

另外，在银瓶子的口和瓶身之间明显有条缝隙，我尝试了拧向不同方向都拧不开，要不是这东西太贵重，我都想直接上锤子砸开看看里头到底装着个什么东西。

“对不起，你拨打的电话暂时无法接通。”

余鼎城人已经联系不上了，就在我苦思冥想一筹莫展之际，一声喇叭声惊醒了我，是我的小弟马大，他骑着辆破摩托车到了宾馆楼下冲我摁喇叭。

“你来做什么？”

我下楼问他。

“风哥，我来提醒你啊！你是不是忘了点儿什么？”

“我忘什么了？”