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真我(上)
寂静的黑暗,毫无时间可言的现在,过去和未来,比任何时候都更接近的终结回归。身体内的那颗心已经不再跳动。「自我」还存在,对生的渴求,死的压迫,「回归」介于二者之间,将「自我」拉扯。
……生的念头占据上风,开始挪动步子,往前走。同时回归拉住步子,死的念头开始徘徊。
那个空洞渴望着有什么被填满,渴望见到某个存在。但……还可以回头,还可以停下来,不向另外一个可能而行。也可以待在这里,不再动弹,直到被「回归」找到。
能想起来的事情还很清晰。
一直都有选择。
祂们也有。
因何存在,因何创造?
生命诞生便要走向消亡,无论长短都要向着那个终点而去。
祂们却不一样。拥有无尽的时间,无关生死,是一切,也不是一切。祂们是否能被称为生命尚未可知。
为何回归,因何回归?
指尖开始流出记忆,汇聚成河流。被创造,被孕育,一切一切的开始,而后是不断的故事积累。
躯体不在,记忆流失,不可反抗。
众多时光的流动在眼前转换,能被看见的时光——万物之变,星空亮了又暗,最后沉入与它们一起变化的时光之中,又或是时光本身。
「我是谁」
不重要很重要。
「从哪来」
任何地方在这里。
「去哪里」
任何地方去那里。
当所谓的「自我」被剥下伪装,剩下的是「矛盾」,即诞生「自我」的根源。究其本质,「自我」是丰云野的矛盾,亦可被称为神明的「人格」之物。既然如此,便会有疑问产生。
人类是否该存在?
神明是否该存在?
「自我」该存在吗?
如果「矛盾」是「自我」的起源,那么丰云野神的起源是什么呢?出云国旧神的起源是什么呢?
是祂们……吗?
那么,祂们呢?
若按照她们所说,寻回缺失的爱心,这些疑问也能得到回答吗?
“回答……”
如此呢喃着的「自我」,抛弃过去,活在现在,看不到未来。
“但是——”
依旧矛盾着,依旧存在着。
—
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