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第335章（第1页）

在此期间，他一面任用岳飞、韩世忠等抵抗金军和伪齐，一面任用汪伯彦、黄潜善、秦桧等负责对金媾和，最终在绍兴十一年冬达成绍兴和议，以放弃旧疆和对金称臣纳贡为代价，奠定了南宋在淮河、秦岭以南的偏安局面。

同年，削诸将兵权，并杀岳飞，此后长期委任秦桧为相，维持对金媾和路线。

绍兴三十二年，在金海陵王完颜亮南侵失败后，赵构将皇位禅让给养子赵昚，自己作为太上皇帝退居德寿宫，颐养天年。

宋高宗赵构驾崩于淳熙十四年，享年八十一岁，庙号高宗，谥号受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝，葬于永思陵。

同时宋高宗赵构还精通书法，善真、行、草书，引领南宋书风。著有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。

但这对比起他的昏君之举来说，那简直就是不堪一提。

谈完这宋朝的三位昏君，便又提到有同僚就觉得绿龙实在是过于悲惨，于是就去接替绿龙的位置。

但不管在宋朝来来去去的神龙有多少，扶不起的宋朝就是永远扶不起，别说是把燕云十六州收回来了，南宋直接就是国土越打越少

，玩的就是一个消消乐。

从石敬瑭把燕云十六州给送出去之后，直到宋朝灭亡，再到元朝建立，那都是不曾回到汉人的手里。

便是此前有听神仙谈起过，可亲眼目睹这宋朝三百多年的屈辱历史，那简直就是肺管子都要被气炸了！

某些武德充沛的秦汉唐三朝文官都忍不住撸起袖子，要把这该死的金人和蒙古人都给暴打一顿！

——就是你们欺负我们的子孙后代吧？现在得先报仇了！

——什么？金人和蒙古人还没有出现？祖先不应当为子孙后代的过错承担责任？！

——他们不管！反正他们拳头大就是他们说了算！不服就赶紧俯首称臣，否则再见面就是阎王殿上了哦。

对于这存在九十八年的元朝，神龙也不知道说什么好了。

反正就是东风压不住北风之后，就被北风压倒。

元朝对中原汉人实行民族歧视和民族压迫政策。

先是分等级，强制将居住在当时中原境内的人分为四等：第一等是蒙古人，包括原来蒙古各部的人；第二等是色目人，包括西夏、回回、西域以至留居中原的一部分欧洲人；第三等是汉人，包括契丹、女真和原来金统治下的汉人；第四等是南人，指南宋统治下的汉人和西南各民族人民。

同时元朝统治者把色目人列为第二等，就是因为要提高回回上层分子的地位，使他们成为蒙古贵族统治的助手。

而把汉族分为汉人和南人，则是为了要分化汉族人民，削弱他们的反抗力量。

元朝在中央统治机构中，更是长官和掌权的官吏都是蒙古人或色目人，其次才是汉人，而南人在宋亡后的一个长时期内，几l乎很少人在中央作官。

至于地方的官吏达鲁花赤一般也由蒙古人担任，并规定色目人作同知，汉人作总管，同知、总管彼此互相牵制，都要服从达鲁花赤的指挥。

还有更加严密管理的军队组织上，也是有着蒙古军、探马赤军、汉军和新附军的区别。

到了出兵时期各军参差调用，而以蒙古军为主力，军权皆是掌握在蒙古军帅的手中。

但更严峻的歧视和压迫还是体现在在国家刑法上，元朝直接明令

规定蒙古人、色目人和汉人分属不同的机关审理，蒙古人殴打汉人，汉人不得还手，但蒙古人打死汉人只流放北边充军。

元朝还十分严苛的规定汉人、南人不得聚众败猎和迎神赛会，不得执弓矢，甚至连养狗养鹊鸟都不许可。元朝的法令禁止汉人执弓矢，元世祖却对汉宫汪惟和说：“汝家不与它汉人比，弓矢不汝禁也，任汝执之”

。

在税收征敛方面也是如此，比如括马，蒙古人不取，色目人取三分之一，汉人、南人则全取。

此外，在《元典章》中纪录的很多法令，都是针对汉人、南人制定的，并且指出蒙古人不受这些法令的约束。

但是这种民族歧视的政策对于某些投靠蒙古统治者的汉族大地主是不适用的，有些很早就投靠蒙古统治者的汉族地主，如大兴史氏、易州张氏、真定董氏等，在元朝的地位和待遇都与蒙古贵族相差无几l。因此在有内部默认的情况下，受到严苛压迫的只有汉人百姓。

同时，元朝内部的阶层压迫也是十分可怕，许多蒙古族的下层人民也没有享受到所谓统治民族的特权。草原上的蒙古牧民，在繁重的军役和租赋剥削之下日趋贫困，甚至破产流亡。

“以汉治汉，倒是足够杀人诛心的……”

“‘汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人’又是一次惨烈的战败罢了……”

有神龙已经看不到中原汉人的未来，但有的神龙却是信誓旦旦的认为元朝长久不了。

“这里可是中原！是神州大地！这上面很有炎帝和皇帝在，便是有蚩尤做后台的……都不可能一直压着中原人，更别说是这用卑鄙手段来歧视和挑拨离间的元朝了，这不过就是曾经的五胡乱华罢了，蒙古人要在神州大地生存，那就只有将自己融入到汉人之中去，就像是曾经的鲜卑人一样。”

“而且你们不要忘了，若是真的让蒙古人或者是谁完全压倒了神州大地的中原人，那到时候出手的就会是炎帝或者黄帝……等这两位出手，那死的凡人可不就只有千万了……”