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第一百三十七章白鹿洞之谋中（第3页）

  从祭坛下来，众妖各自去休息，李晔自然‘鸠占鹊巢’，入住了李克用的郡王府，同行的除了苏娥眉、南宫第一等人，李岘也在其中。

  方经大战，苏娥眉等人都去休整、修炼。李晔在房中默然坐了半响，觉得有些不太自在，索性去找李岘。

  “当年八公山之役，到底是怎么回事？”

李晔坐下后就直接问李晔。  在祭坛上，楚南怀回答他的问题之前，他在脑海里就推理过白鹿洞的布局。在他的想象中，那是另外一个故事。在那个故事里，李晔是被白鹿洞推出来吸引各方仇恨的靶子。

  李晔一度认为，自己的那个推理就是真相。只不过这里面也还有很多疑点，所以他在回过神来之后，才没有直接对楚南怀动手。

  最大的疑点，其实也是李晔得出那个结论的最大的论据：凤歧山之战和河东之役。在这两场战役中，白鹿洞帮助李晔赢得强敌，获得极大成长，也吸引了仙廷、佛域仇恨。

  但问题在于，这两场战役都凶险异常，李晔能成为最后的胜者，其实楚南怀的帮助只是一部分原因，更重要的是，他自身的实力乎常理。

  这里面有很多变量，是楚南怀也无法预料的，譬如说李晔在凤歧山能手刃那么多释门金刚境，在秘境能和飞鸿大士联手，并且最终“化敌为友”

。

  也就是说，楚南怀事先也根本就不能确定，李晔能否得胜。他之所以能胜，是各方拼了性命换来的结果。在这种情况下，李晔这个“靶子”

能不能竖起来，事先根本无法预料。

  而且就事实而言，可能性极小。

  如果白鹿洞的谋划，是把希望寄托在概率如此小的事件上，那白鹿洞也就不是那个“世人不知白鹿洞，天下人杰无师门”

的白鹿洞了。

  相反，只有白鹿洞是真心辅佐李晔，打定了主意跟他同奋斗共存亡，楚南怀的所作所为才解释得通。因为同奋斗共存亡，本就不一定成功的。

  不一定成功的事，不能作为前提，只能作为目标。

  那么李晔心中仅剩的疑点，就是八公山之役，李岘是怎么入瓮的。

  李岘的回答格外言简意赅：“因为天子敕令。”

  李晔愣住。

  这个回答当真是意料之外，情理之中，简单的不能再简单，却又如此真实。

  “大战将胜之际，宦官刘行深带来了陛下的敕令，要我无论如何，必须带回庞勋的人头。”

李岘补充道。

  李晔默然。

  对于一生致力于匡扶大唐，生社稷死社稷的李岘而言，皇帝的旨意根本无法违逆。

  这也解释了，为何李岘侥幸活下来，并且修为踏入真人境，再回长安之后，愿意帮助李晔“谋反”

，将李俨扶上帝位。

  意识到这点，李晔只能苦笑摇头。其实他早该想到，以李岘的才智，如果真是楚南怀把他引去八公山的，他不会没有察觉，也就不会到现在还跟楚南怀相处。

  李岘忽然问李晔：“对白鹿洞的布局，你怎么看？”