倍福文学

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第452章 大威德金刚（第1页）

德若国，西域三十六国之一，拥有一百多户人家，人口六百七十人，胜兵三百五十人。

青面的第四集团军攻占蒲犁国石头城后，立刻向帕米尔高原进军，兵锋直指德若国。

第四集团军满编一万五千名士兵，数量是德若国人口数的二十二倍。

之所以兴师动众地进攻德若国，只因密宗本尊之一大威德金刚在此修行。

佛经中云：“有伏恶之势，谓之大威；有护善之功，谓之大德”

。

大威德金刚的“威”

表现在以凶暴威猛之力，慑伏一切恶鬼魔障。

大威德金刚的“德”

表现为以智慧力摧破烦恼业障，使众生从无明业惑中解脱出来。

在遥远的古印度，有一位道行高深，神力精湛的婆罗门修行者，他在山洞之中禅定，神识离体，神游天外，进入梵我合一的涅盘之境。

此时来了几名偷牛贼，偷了一头瘤牛后拉到山洞里宰杀，正待大快朵颐，忽然现山洞深处一闪一闪冒出金色佛光。

偷牛贼鱼贯而入，见到进入涅盘之境的婆罗门修士，瘤牛在印度是神牛，是三大主神之一湿婆的坐骑，禁止宰杀屠宰。

几名偷牛贼唯恐自己行迹败露，罪行被这位婆罗门修行者现，恶向胆边生，将这位婆罗门修行者的头颅斩下，扔到悬崖。

婆罗门修行者在虚空之中神游观想意识，回到身躯时现头颅竟然不见了。

他在山洞里寻找头颅未果，在山洞外也寻找不到，只找到血淋淋的牛头和牛尸。

他暴怒不已，质疑起自己的信仰，想到一生的苦修，竟然被几个偷牛贼化为乌有，顿时生起了恶邪见，变成了忿怒的鬼怪。

恰在此时，死神从山洞外走了进来，拿起被宰杀的牛头，将牛头安置在无头尸体之上，最终死神，婆罗门修行者，牛头，无头尸体合为一体，变成牛头死神。

因它曾做过大供养故而具大神力。

它杀死了几名偷牛贼，喝光了他们的鲜血，还用他们的头颅做成项链。

它聚集众多大力鬼神四处破坏正法，到处杀人泄愤。

所到之处瘟疫横生、人畜颠狂、水火相侵、佛法支离，修行僧侣道心退失、誓言毁损。

种种恶相丛生，将整个古印度搅得乌烟瘴气。

释迦牟尼对它以慈悲和雅之相加以教诫，牛头死神和大力鬼神们反而变本加厉。

于是释迦牟尼派文殊菩萨去降服牛头死神，文殊菩萨化成和牛头死神一模一样的忿怒相，便是大威德金刚本尊。

密宗五大佛母之一的密咒随持佛母变化成大威德佛母。

大威德金刚本尊和大威德佛母随即和牛头死神，大力鬼神们展开旷世大战。

大威德金刚本尊口中出嗡阿的咒音，如同千条天龙龙鸣般之咒音，幻化出无数神器。

牛头死神敌不过大威德金刚本尊，转身逃走，无论它怎么逃跑，都逃不掉大威德金刚的脚边。

最终牛头死神献出命咒，转而愿护持正法成为大威德的眷属神（伴神）。

大威德金刚本尊曾在释迦牟尼前说谛实语：末世若有众生持此大威德心咒，乃至一遍决定摧毁一切破毁誓言魔王鬼害！

因此，大威德金刚本尊也是密宗在末法时代的守护神。

此时并非是末法时代，而是诸法的鼎盛之时，因此大威德金刚本尊隐而不显，在德若国默默修行，等待末法时代的来临。

大威德金刚本尊因能降服死神，故此被尊称为阎魔敌，张归元降服的火轮阎罗，就是大威德金刚本尊的伴神，地位和牛头死神相当。