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是《五蠹》！
在秦國，可用於書寫的紙張每年都會更疊代，每次出的紙，都會比前一代的紙更柔韌，更美觀，更耐於筆墨，更便於書寫。
這篇《五蠹》，洋洋灑灑四千餘字，從右至左整齊排列在白淨平整的三尺紙卷上，只一眼望去，就賞心悅目，心生喜愛。
秦魚先贊了韓非的一手好字，然後從頭細讀。
他眼前讀的文字，與他後世讀到的略有不同，但主旨思想和大體內容是相同的，想來是韓非後來還會對此文章進行刪改更正，才會最終形成《韓非子》一書中的篇章。
《五蠹》是一篇散文，文中列舉了危害國家的五種蠹蟲，分別是儒學人士、縱橫家、遊俠、逃避兵役的人、商人。
「儒以文亂法，俠以武犯禁」，就出自這篇《五蠹》。
但韓非的儒和俠，和後世大眾理解的儒家儒士和俠之大者完全不一樣。
現在的儒，指的是儒家、名家、道家、陰陽家、縱橫家這等只憑藉一家思想和嘴皮子謀取私利和國利的文人，而俠，就是只好勇鬥狠的門客、私人培養的死士、殺人越貨的匪徒、為了淺薄的利益打群架的農夫等。
韓非指出，這些人之所以亂法、犯禁，不是他們本身有這樣的特性，而是君王給了他們放縱的機會。
如果君王治理國家，嚴明律法，讓國內百姓黎庶們知道，「亂法」者會被嚴懲，「犯禁」者要被制裁，那麼士人和百姓們就會知道，什麼樣的話該說，什麼樣的事不該做，這樣以來，國家就會穩定，百姓就會得到治理。
這是一篇法治文章，和秦國以「法」治國的法家思想高度吻合。
對這篇《五蠹》，秦魚持中肯的態度，他站在巨人的肩膀上俯視這篇文章，自然有其局限性，但在當世，這是一篇高水準高規格的文章。
作為一塊敲門磚，它是成功的。
秦魚對外高喊：「政兒，政兒，過來......」
秦王政正和小夥伴們踢蹴鞠踢的熱火朝天呢，聽到大殿裡秦魚的叫喊，也回了句：「這就來......」
白藥師踩住球，氣喘吁吁道：「君侯定是有要事，大王快去吧。」
秦王政一抹額頭的汗，連連道：「一起去，你們可不能背著我玩。」
王孫謙笑道：「謹遵王命。」
說罷，從白藥師腳下撿起蹴鞠球，跟在秦王政的後面朝大殿走去，蒙恬和白藥師
緊隨其後。
秦巒近日就要離開雍城回西域，今天就帶著秦無厭四處尋親訪友告別去了，沒跟他們一起玩。
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