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滾動軸承只要給出圖紙，其原理和應用方法就可以很快被研究出來，按說應該很容易面世才對。

但實際上並不容易。

在沒有工具機的情況下，如何澆築零誤差的滾珠，如何將這些打磨的幾1無二致的滾珠裝到軸承上並讓車輪滾動起來銜接緊密不鬆散，都是一個個難以克服的難題。

先秦是有數學的，也是有物理的，如果沒有數學，沒有對力學的研究，墨家如何能利用自己的機械手段發展自己兼愛非攻的墨子思想呢？如果沒有數學，官署如何對田地取程確定稅賦呢？如果沒有數學、沒有物理，宮殿要如何修建呢？兵器要如何製造和打磨呢？

只不過，這個時代的數學，還處於百家爭鳴各自為政沒有集合成系統的理論的階段，物理嘛，連個萌芽都沒有呢

。在對數理的研究上，秦魚只知道墨家比較擅長，其他的，儒家或許也擅長？畢竟荀子後來還有一個小弟子張倉，可就是非常厲害的數學家呢。

但秦魚跟墨家熟悉啊，他自然是支持墨家將他們的數學物理的理論和應用知識整理成冊，然後形成系統的學科體系，教授給更多的學生的。這樣，後世提起古代數學、古代物理的時候，就可以從墨家開始，墨家也算是流傳後世了。

一開始，墨家可能並沒有意會到秦魚說的「學科」是什麼意思，他們只對墨家能再出一門學說感興，但也僅止於此，畢竟有墨子朱玉在前，他們不大看得上所謂的工匠們的學識。

秦國的一些工業發展雖然離不開墨家，但墨家的眼睛，還是放在朝堂上。

他們還是想從君王手中獲得權利，然後將自家的學說發揚光大的。

直到秦騎兵從西域帶回來了《幾1何原理》等其他的一些西方數學著作。

這些數學著作，經過阿瑞斯的手翻譯成秦字之後，墨家將之與自己數學知識體系相互印證之後才發現，他們看不上眼的東西，居然是落後給西方蠻的。

墨家看著秦魚拿著《幾1何原理》愛不釋手的模樣，濃濃的危機感在墨家子弟心中升起，如果安平君不再重視墨家，轉而去青睞西方蠻，那他們墨家，不就是撿了芝麻丟了西瓜了？

不行，寫，編，不就是要一套什麼數學物理理論嗎？要論對數算的研究和對力的應用，墨家自認不會輸給任何一家。

也就是在這個時候，滾動軸承在一次次的失敗和整合的過程中，最終問世了。

隨著滾動軸承問世的，還有一本數學和物理結合在一起的唯物著作《理說》，秦魚翻閱過，裡面記錄的理論很零散，有的自成系統，有的一筆帶過，但總歸，這樣一本數理理論是有了。

其實《九章算術》現在就已經有人在編纂了，秦國的私府裡面就有這麼一本，秦魚還曾經翻閱過，只能說，現在秦魚看到的《九章算術》版本，和經過各位數學大拿增補修訂最終成本的完全不一樣。

如果《九章算術》偏向於應用，那麼這本出現的《理說》，就真的全部都是理論學說了。

《理說》並沒有被束之高閣，而是發放到各大學室

和學宮裡去讓弟子們學習，並且，秦魚還設下了懸賞令，有能增添修訂《理說》裡面的內容的，賞金百兩。

嗯，這招是不是很有呂不韋懸賞《呂氏春秋》的味道了？沒錯，秦魚就是跟歷史上的呂不韋學的哈哈。

這本理論學說也就秦魚將之當做寶貝，並沒有引起秦王和相邦范雎等臣子們的重視，秦王看重的是滾動軸承帶來的便利，這意味著，他的君王車架可以造的更大，可以造的更平穩，秦國的戰車，便是跑的再快，也都不會散架了。

秦王給墨家巨子升了爵位，賞賜了更多的財物，然後就是讓墨家打造更多的戰車出來，他有用。

上黨山嶺遍布，地形崎嶇，沒有戰車發揮威力的機會，此時在河南平原作戰，秦國的式戰車，就在與魏楚聯軍交戰的戰場上第一次亮相了。

只見秦軍駕駛的戰車兩側車輪上安裝分別安裝了一隻延伸出來的木軸，木軸的間端是一個直徑一尺的轉輪，轉輪是由十二片鋒利的扭曲刀片組成的，隨著戰車車輪的轉動，刀片也隨著車軸轉動起來，因為有滾珠軸承相連接，這個刀片轉輪既穩又利，迎面衝上敵軍陣營，稍被帶上一下，就是一片的血肉模糊。

每一輛快行駛靈活轉向的戰車，就是一台現實版的大型絞肉機。

秦軍卒駕駛著這樣的絞肉機戰車，在敵軍的徒兵陣營里左突右沖，一開始為敵軍造成了非常大的損失和慌亂，等衝擊過一輪之後，雙方重組陣型，敵軍軍卒們又不是傻的，直愣愣的就往刀片上撞，他們遠遠的見到秦軍的戰車就開始不由自主的躲避，其結果就是，敵軍重結成的陣型還未前進，就開始散亂開來，完全不成陣型。

秦楚這邊的將領也不是傻的，秦軍戰車厲害，他們就以多換一，利用己方戰車去與對方對沖，牽制，雖然消耗非常大，幾1乎得用己方三輛戰車才能將秦軍的戰車包圍相撞，讓其失去行動能力，但好歹己方的徒兵保住了。

但也不盡然，秦軍還有騎兵。

如果戰車對騎兵，絕對是騎兵吃虧，因為這個時候軍卒手中持的戈矛，有一個作用就是專勾馬脖子的，只要讓鋒利的戈矛勾住馬脖子，不說馬頭保不保的住，馬匹倒地是肯定的，馬匹在戰場上倒地，騎兵成為徒兵，周圍敵軍刀劍戈矛一擁而上

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