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王齕好奇問道：「你這非親即敵的治世之道，也是從安平君那裡學來的？」

湯榆嘆笑道：「安平君與我，猶如指路之明燈，我們行走在同一條道路上，不過，我師承姚守君，學的也是法家之道，與安平君儒法並修還是有所不同的。」

從湯榆跟秦魚相識開始，他就發現了，秦魚所行之道，看似是法度有序，其實是在儒禮仁之上的法度，那個時候他就在懷疑，這位小主君身邊，應該是有一位大儒在傳授他儒家之道的，但是他觀察了好幾年，他在這位小主君身邊見到的都是大王給他派來的形形色色的老師，就是沒有一個是修儒道的。

後來倒是有一位大儒荀子來到櫟陽，但這位大儒來的也太晚了些，他來的時候，小主君所修之道，早就已經成型了，雖說跟荀子主張之道有異曲同工之妙，但還是有些許差別的。

他的這位小主君，更仁慈，更務實，也更重法度，尤其是嚴苛重法，他認為亂世用重典，更容易維持社會的穩定，讓百姓安於耕種，也認為百姓要學知識，學技能，明事理，最好法儒墨農都懂一些，這樣可以讓百姓變的更聰明

，百姓變聰明了，才會更遵守法度。這一點，倒是與荀子所教之儒有所不同了。

實際上，在湯榆看來，小主君這一點，與天下現在所有之道，都很不同。

看似是集眾家之所長，但要高於眾家，這應該是小主君自己的道。

此乃天賜，乃百姓之道，乃將來秦之道。

他能看出來，他們的王上應該也能看的出來，別人應該也能看的出來，小主君如今這樣受寵，以後定能名滿天下，等那個時候，他們秦國，也要誕生一位大家了。

說到秦魚，王齕道：「也就這位公子，能做到養天下民有如呼吸這樣簡單了。以前我隨武安君征戰，都是能殺就殺的，殺了一了百了，可以斷絕後患之無窮。」哪裡像現在，說養二十萬百姓，就跟玩似的，想養就養了。

湯榆笑道：「其實也沒那麼簡單。」外面的人看到的都是花團錦簇的一團和氣，像他這樣身在其中的人，看到的則是步步為營的謀算和如履薄冰的危機。

秦魚的每一個看似異想天開的計劃，若是離開了秦王的支持，一步都走不下去，不僅走不下去，還會被當做異類給排斥了。或許也正是看到了這一點，秦王才會對秦魚從不懷疑吧，因為他知道，離了秦國，離了無條件信任他的秦王，秦魚在天下間，無處可去。

沒有一個君王能信任這樣一個「瘋子」。

從能信任一個瘋子上就可以看出，秦王，其實也沒那么正常？！

這種想法，其實湯榆心中早就有了，私下裡，在他們那群櫟陽官吏圈子裡，可不止一次的偷偷嘀咕，秦國有一老一小大小兩個瘋子了。

可就是這麼兩個瘋子，讓他們找到了他們畢生將要奮鬥的目標，以及要走的道路。！

第129章嬿女

嬿女是個十一歲的小女郎，他的父親曾是韓縣令，母親是大婦，若是沒有意外，等她十五歲的時候，就會被挑選成為哪一位貴女的陪嫁媵妾，與貴女一同嫁入韓王宮，或者隨著韓王女一起嫁去哪一個國家，最好是趙國，趙國強大，離上黨近，雖然以後都不能再回家，但她感覺上，還是離父母更近一些好。魏國也可以，齊楚也行，燕國勉強也能接受，最好不要去秦國。

秦國，是一個非常可怕的國家，家中父兄以及追隨父兄的人說起秦國的時候，都是一副厭惡又懼怕的表情，那一定是一個特別不好的國家。

至於哪裡不好，嬿女是不知道的，因為她從來也沒聽父兄說起過秦國到底有哪一點惹的他們如此厭惡，也沒聽誰說出個具體事情來，但應該是很不好的，否則大家為什麼都不喜歡秦國呢？

因為父親是士，所以嬿女有被挑選的資格，但也只是有。以她的出身和不甚美麗的容顏，她很可能是被挑選不上去當貴人的媵妾的，這樣，她就可以留在父母身邊，找一個合心意的小郎嫁出去，就像母親嫁給父親一樣，或許她未來的夫君本領還不如父親，做不了士，那她的日子就要辛苦一些了，下地種桑養蠶養孩子，一眼就可以望到盡頭的一生，雖然辛苦，但能留在父母身邊，也很讓人欣慰了。

如果有幸沒有遇到戰亂的話。

非常不幸，她生活在亂世，而她的母國，是一個弱小的國家。

嬿女曾經聽父親說過，韓國雖然弱小，但六國征戰，誰也爭不過誰，韓國參與合縱連橫，反而能夾縫求存......

嬿女聽不懂這些，她只知道，只要父親母親在，她就可以無懼戰亂。

然而，父親死了。

父親在去郡守府上與郡守商議如何抵擋敵軍的時候，被突然闖進來的秦軍殺死了，趙國來的幫助上黨禦敵的平原君也被秦國擄走了。

秦國果然很可怕。

大家都以為秦軍很快就會打過來，很多以前跟父親共事的叔伯們都忙著向趙國撤離，等母親領回父親屍體，去求這些叔伯帶著她們家一起去趙國的時候，這些叔伯家中，都已經走的差不多了。

父親草草下葬，母親遣散一些僕人，收拾好家中錢財，

帶著她跟弟弟，在家中忠僕的護衛下向北上黨而去，她們一家也要去趙國。

嬿女曾經問過母親，她們為什麼不去南陽外祖家，不去垣雍祖父母家，而是要去遙遠的趙國。

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