倍福文学

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荀子忙道：「阿嵐女郎言之有物，行止有度，公太過自謙了。」

桑翁心道，這可不是我謙虛，我是怕你聽了她的話一知半解的多想。

桑翁拱手笑問：「還未可知公之名諱？」

荀子也拱手道：「老夫荀況，字卿。公可就是鄉里賢人竹翁？」

桑翁眼睛亮了亮，道：「不敢稱賢人，不過是家有竹田，忝為鄉里人叫一聲竹翁罷了。公可是在稷下學宮做祭酒的荀子？」

荀子笑道：「正是在下。」

桑翁開懷大笑：「唉呀，有大賢竟來我竹園，有失遠迎，有失遠迎啊哈哈哈哈......」

荀子並不奇怪桑翁能聽說過他的名諱，稷下學宮不僅是齊國的學宮，更是天下之人的學宮，凡是天下讀書人，就沒有不想去稷下學宮的，桑翁能聽說過稷下學宮的祭酒，是非常正常的事情。

荀子趁機道：「都說稷下學宮乃是向學之地，難道秦國的櫟陽，就是秦國的稷下學宮嗎？」

若是其他來打聽秦國虛實的人問這樣的話，桑翁自是用春秋筆法糊弄一番，但若是荀子問這樣的話，桑翁只怕自己說不明白。

他嘆道：「不過是公子魚為了教百姓黔們認些簡單的字，學些數術，走出去不被人騙罷了，如何能與稷下學宮此等聖地相比？」

荀子頷：「如此說來，倒與技藝相類似了。吾聽聞阿嵐女郎述說，似是如同

她這樣的女郎，都可到學室學習嗎？」

桑翁略微的有些不自在，說實話，他對外孫非得讓小丫頭子去學室里學習是有些不理解的，女人，能持家能做活能生兒育女就行了，如他的女兒一般，在家好好的疼愛，教她出嫁後孝順舅姑，服侍丈夫的道理就行了，做什麼要從小跟個男娃子似的學這些立身天下的本事呢？

這不是胡鬧嗎？！

不過，此時大儒荀子問起來，他為了能給自家外孫描補一下，不至於讓人覺著太過異想天開驚世駭俗，便故作感慨道：「秦國的男人都上戰場了，家裡難道不是女人們在打理嗎？公子魚讓女郎們都去學些秦律，都是為了能以後好好的教導自己的兒孫，不讓兒孫們受騙啊。難道六國的男人和女人們不是這樣的嗎？」

趙國和齊國的男人不上戰場的嗎？上了戰場，都能回家的嗎？如果不能，那麼他們的孩子，還不是由他們的妻子教導撫養？

他這個說法，沒毛病！

對桑翁的些微不自在，還有他浮於表面的說法，荀子心中明了，心道，若是想知道這裡面更多的意義，還得親自去問公子魚啊。！

第1o1章初衷

秦魚一直在想如何讓尋常百姓接受教育的問題。

秦魚自己辦個學堂容易，無論是物資還是師資，他都能在櫟陽開辦一個乃至幾個十幾個義務小學，但是，讓尋常百姓的孩子進學堂，卻並不是一件容易的事。

無他，孩子們也是勞力資源，一個家庭里，大人下地幹活，家中的簡單家務活，都是幾歲能跑能跳的孩子們在乾的。

尤其是現在的櫟陽鄉里百姓們家家都養家禽，有的還有牛羊豕等家畜，給這些家畜餵草餵水甚至清潔畜欄就都落在了半大孩子身上，可以說，這些孩子們，是一個家庭中，不可缺少的家務勞動組成部分。

他們在生產勞動中起到的作用，比人們想像中還要大。

秦魚把他們都拉起來，每天什麼都不干，就去學那幾個字學算數，不說有沒有用，只這其中耗費的時間成本，就不是他能承受的。

而且，學習這東西，真是見仁見智。有的人，天生就不適應文字學習，讓他在學堂里坐一天，比讓他去戰場上走一圈還要難。但也有的天分奇高的孩子，經過短暫的培訓和學習，就能很快的派上用場了。

秦魚要做的，就是將這些有「天分」的孩子提前篩選出來，經過學室的秦吏系統培養之後，儘可能快的讓他們投入到秦國的官僚系統中，填補鄉官里吏的空缺。等到秦國攻占下六國的土地之後，這些經過秦吏官場系統培養的「青年幹部」，就可以到這些地方去放光發熱了。

至於全日制教育，等到哪天秦國、乃至大秦百姓們，不再餓肚子的時候再提吧。

所以，如何讓百姓們主動且熱衷送自家孩子上學堂，將是一個要的難題。

但這個要難題，在秦魚經過這三四年間不斷的努力下，基本已經解決了。秦魚現在可以毫不謙虛的說一句，只要他站在田間地頭上說一句：「你們要把自家的孩子送到櫟陽接受教育啊......」

凡是聽到這句話的百姓和黔們，一定會毫不猶豫的將自己家的孩子都送到秦魚要他們送的地方去。

至於送去之後做什麼以及會不會影響他們家，才是他們送去之後要考慮和承擔的事情。

秦魚用自己的威望和信力做號召，第一個問題解決了

，接下來就是商議出一個更切合現有實際的方法出來，讓全櫟陽縣的孩子們都接受最基本的教育，以及，從中選拔優秀者，進行下一步的培養。

為此，秦魚特地將櫟陽的基層官吏們都給召集起來開了一個大會，說明了自己要辦學堂招收適齡孩童讓他們接受教化的想法。

但櫟陽的官吏們對此反應平平，認為黔們多愚昧，從他們當中挑選可造之材，那就是對牛彈琴，白耗功夫。

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