倍福文学

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第62章（第1页）

姬伯服同学，在这一刻，又燃起了“发明新事物”

的雄心壮志。

虽然他自己是发明不了了，但是他手底下有人啊，只要把具体的特征和原材料描述出来，总有能人异士能达到他的要求的。

而且借着宣侯将大婚的名头，他还特意下令，明年免税，都城以降五百里内，每户皆给犁具。

不仅拓宽了犁耕的面积，还收买了人心。

免费的东西嘛，谁会不喜欢，而且之前的丰收已经证明了新农具的好用。

充当了一回散财童子的姬伯服很淡定，旧的不去，新的不来，和他婚宴上所需要花费的脂膏的费用——这只是一连串费用里的一部分而已——相比，免税与发放新农具，只是九牛一毛。

而这样的做法，已经轻易地收买了民心，现在除了贵族士大夫都说他是个贤君之外，连庶民们也都开始歌颂他的名字了。

申伯两代为君，时间还是太短了，几十年前，这里还是宗周的土地，重新归于宗周王子的治下，对于这个国家的人民本来就不是一件难以接受的事情。

而之前申伯调动大军抗衡周军的行为，在利用他在庶民中的民心、民望的同时，也消耗了它们。

姬伯服在短短的两年时间内尽是恩惠，更是抹消了国人对前君怀念的可能。

等到宣侯之位传到第二代的时候，这个诸侯国就稳固下来了。

姬伯服选择邓女，还有一个很重要的原因，就是邓国同样地处宗周南陲，除了原本和申国世代交好的鄫国，就数邓国离原来的申国、如今的宣国最近。

前面的步骤很快就完成了，婚期定于周王十七年，也就是宣侯三年。

日期是姬宫湦定的，是早春时节，就算两国相近，邓国的送嫁队伍也要提前两到三个月出发。

对于宫中所需油脂，姬伯服也想出了解决方法。

促进国民消费，带动国家发展，就算是在花钱，也要有自己在赚钱的自觉！

反正税赋以后还是要收的，国家经济发展就是在给姬伯服赚钱嘛！

姬伯服现在做的只是粗浅的规定，他特意在开邑的中央区域开设了一个市场，按照历史进程的话，大概属于唐宋时期才有的市集。

而姬伯服的这个行动，受到了一部分人的反对。

而这，需要从城市规划来看，因为他们反对的原因是这可能威胁到姬伯服的安全。

在城市建设中，将居住地划分为宫殿区、贵族区和平民区，属于后世的创意，这个时代的城市规划还处于相对粗浅的阶段，说不定宫城的某些部分就和贵族乃至平民的主宅之处相交集，站在宫里面，就能望到外面的街道。

姬伯服想起了自己还在现代的时候，在上课的时候，某位老师闲扯扯到的内容。

话说东周的末代周王是为周赧王，赧乃羞赧之意。为什么这位的谥号是这个，就得扯到他继位之后的“雄心壮志”