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第927章 千峰凿破通天路万壑填平贯陇途（第1页）

大明风力舆论把选贡案称之为万历四大案，把新都杨氏案从四大案中开除了出去，这样一来，就和洪武四大案对应上了，某种程度上而言，这也是祖宗成法。

张四维案，代表着大明皇权的正式复苏，也代表着皇帝从李太后、冯保、张居正的铁三角背后，探出了头来，代表着大明再次找到了主心骨，也就是万夫一力中的‘一’。

张居正哪怕是摄政，他也是臣子，他做不了那个一，但皇帝陛下在张四维之后，成为了那个一，指引了大明新的前进方向。

兖州孔府案，代表着大明在文脉上，不再局限于过去的儒学之中，孔夫子的智慧固然了得，但是已经过去两千年之久，无法指导当下，孔府案，代表着思想上的剧烈变革。

这是大明万历维新极其重要的一个支点，丁亥学制和孔府案有着直接的因果关系，影响深远。

而徐阶案，则代表着大明正式开始了全面反腐，徐阶不死，大明反腐就无法推行，无法遏制贪腐的规模，几乎所有的士大夫们都承认的一个共识就是：不反腐就会亡国，但从来没有勇敢者去执行反腐。

历朝历代，古往今来，没有任何一个国家、朝代，可以摆脱这个宿命，贪腐横行甚至出现制度性腐败时，不反腐，就是必然灭亡。

因为制度性腐败腐蚀的是国朝的组织度。

国，以共识为纽带，以人身安全保证为核心目的，以朝廷为实体，因为组织度而凝聚的利益共同体。

一旦组织度被贪腐所腐蚀，那么朝廷无法履行职能，人们的生计无法保全，共识会相继瓦解，不反腐就是会亡国。

所以，徐阶案作为大明开启大规模、强力反腐的标志性事件，意义重大。

而新都杨氏的戥头案，始终都差那么一点意思，戥头案也是一个贪腐案件，甚至都不算是一个政治性案件，和徐阶案相比，影响上讲，差的不是一星半点儿。

开除新都杨氏案，增加选贡案，则是因为选贡案这个政治案件，影响更加深远。

选贡案代表着新兴资产阶级正式拥有了抗衡旧文化贵族、士绅阶级的实力，也代表着新兴资产阶级阶级开始登堂入室，更代表着大明皇帝的基本拥趸，从士大夫转为了新兴资产阶级。

论日后的影响，恐怕选贡案要和张四维案并列讨论。

万历四大案还是四大案。

选贡案仍有余波，甚至这个余波会伴随大明朝廷数年之久，甄濯莲命案，是清算北衙逆党余孽。

万历十七年的这次南巡，也可以视为皇帝陛下带领京营南下平定叛乱。

“云南巡抚、黔国公上奏请命，驻防万象城三千军兵，每三年轮换一次，恳请朝廷恩准。”

兵部尚书曾省吾说起了云南事儿，对老挝增兵。

虽然坊间不断传言，大司马曾省吾会被连累，但经过了缇骑的调查，曾省吾并不涉案，所以依旧在文化殿里参加了廷议。

廷议很快通过了这本增兵奏疏。

驻防军兵，除了本来的俸禄之外，在轮换回到云南后，无论生死，都会在抚恤、俸禄等报酬之外，额外获得一百二十银的驻守恩赏，由内帑直接放给每一名军兵，作为驻守的奖励。

一百二十银，正好够一名军兵的孩子，从小学读到大学堂。

朝廷之所以这样做，武装老挝，保证老挝不被缅贼和安南滋扰，完全是因为一个基本逻辑：如果大明持之以恒的把周围的邻居变成粪坑，那粪坑里的蛆，就早晚会爬到大明的餐桌上。

事实上，这些坑里的蛆已经爬到了大明的餐桌上。

松江府每年都要进行一次全面的摸排，防止极乐教在大明的扩大。

极乐教就是诞生在倭国这个粪坑里的一条蛆，在大明也有不少的信众，当然因为朝廷高压严惩，才没有掀起太大的浪花罢了。

松江府孙氏把自己的画舫生意，全都关了，转移到南洋去，也是为了配合松江府对极乐教的清查。

“绥远布政使忠顺夫人，上了一封奏疏，归化城在绥远为陛下修了一座金身像。”

沈鲤作为大宗伯，强忍着笑意，奏闻了一件事，三娘子给皇帝修了个大雕像，就立在归化城的布政司衙门之前。

皇帝其实不太喜欢这种异化，人间君王就是人间君王，搞这种神圣化，朱翊钧是非常反对的，但是绥远这个地方，皇帝只能默许。

皇帝一默许，三娘子就给皇帝塑金身了。

“金身像的规制和吕宋、旧港、金池总督府的塑像是相同的，只不过碑座上刻着一段话，是为何要塑金身的缘故。”

沈鲤呈送了奏疏。