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第800章 汉乡镇就是南洋梦南洋梦就是汉乡镇（第4页）

朱翊钧看向了第二个困局。

这个矛盾，殷正茂已经直言不讳了，减丁计划已经开始，虽然没有张榜公告，但已经开始执行。

殷正茂扮演了十四年的救世主的角色，结果去年铜祥镇袭击案，彻底激怒了殷正茂，让殷正茂从鲜花锦簇中，清醒了过来，万士和说蛮夷狼面兽心，绝对是历史经验和教训。

老祖宗的智慧就是这样，不知道什么时候，就给你兜头一巴掌，让你清醒过来！

不要做什么教化夷人的春秋大梦，根本教化不了，要是夷人可以教化，他们早就创造出了辉煌的文明，哪里还要大明朝廷去教化？

三个孩子血淋淋的尸体就躺在殷正茂的面前，殷正茂辜负了他们的期望。

这个矛盾需要汉人成为南洋的主体人口，生自然可以生，但生下来长大成丁，最少要十六年的时间，所以还是缺人。

朱翊钧眉头紧蹙的说道：“第三个困局，居然是宗教，更加明确的说是文教不兴。”

文教，读书明理开智，是抵抗宗教的最好手段，但是吕宋、旧港总督府，缺少读书人，在吕宋，唯一能跟总督蹬鼻子上脸的就只有吕宋士人。

南洋的宗教是个大杂烩，佛、伊斯兰、天主本来就杀的难解难分，极乐教和大光明教，在最近时间加入了战场。

极乐教是因为南洋姐的传播，这个倭国源的邪祟，在南洋以一种不可思议的度在夷人之间扩散。

夷人需要这种能够自圆其说的解释，放纵自己，让自己堕落，堕落比奋斗，要舒适的多。

而大光明教的信奉者，主要是吕宋的肉食者，种植园庄园主、工坊主、商贾等等，这些肉食者，对极乐教非常抵触，基本都是汉人在信奉。

大明人更能接受大光明教的叙事，跑这么远到南洋，吃了那么多苦头，把家人视为负担切割，那是否定自己所有的努力和一切成就。

但是这些汉人，本身是穷民苦力，在大明腹地没读过书，所以汉人，普遍反对极乐教，拥抱大光明教。

大光明教怎么看都比极乐教光明，而且围绕着智者之屋，定期举行庙会、聚谈、唱大戏，逢年过节就热闹一次，也是汉民出海后，少有的娱乐了。

大光明教的拥趸很多，因为它的教义里没有神。

智慧来自于天地，人从天地自然之间感悟智慧，钻研万物无穷之理，用八大美德去约束自己的行为，让自己成为富有智者的人，安顿好自己的生活，这一整天，有点像儒家的修身齐家、安身立命。

而总督府的官僚，主要是以儒学士为主。

殷正茂有点焦虑和迷茫，他不知道吕宋该何去何从了，他不确信，吕宋会不会在他手里，因为矛盾的激化，彻底撕裂，最终总督府，也变成一片废墟。

这些矛盾一个比一个棘手，殷正茂没了办法，只好用出了自己的绝学，呼叫支援！

一人计短，众人计长，把情况说清楚，询问下大明明公们，有没有什么好办法。

如果吕宋总督府在内部矛盾的撕裂里消失，则宣告大明开海彻底失败，万历维新彻底失败。

“朕也没什么好办法。”

朱翊钧看了半天，摇头说道：“这样吧，把今年淘汰掉的鸟铳，全都送到吕宋吧，朕记得有二十四万把。”

“鸟铳这种火铳，每年可以生产十万吧，都可以卖到南洋去，正好给大明军换装燧铳。”

计划通。

提供火器能够缓解三大矛盾中的两个，第二个汉夷之争，想抢汉人的财富，问问手里的火铳答不答应；第二个宗教之争，可以确保汉人更支持的大光明教，可以在乱战中获胜。

除了能够保证武力在自己手中掌控之外，还有一个最大的好处，那就是大明可以创收。

大明的货物和南洋的货物是流动的，大明卖的各种货物越多，回到腹地的银子就越多，能够有效缓解钱荒，否则增的一百万银宝钞，就会成为南洋总督府头疼的大问题，会造成宝钞的信誉降低。

提供多少货币，就需要提供多少的货物，来保证货币被使用，确保大明海外通行宝钞的信用。

卖枪，就是朱翊钧找到的不是办法的办法，一举多得。

第一就是恩情叙事，张居正致力于塑造一种恩情叙事，皇恩本位的皇权叙事。

卖各种鸟铳、燧铳，就是给出海的汉民提供保护自己的武力，这是恩情的一部分。

第二就是更多的白银和赤铜流入，缓解大明国朝因为大帆船贸易白银减少，带来的钱荒。

第三就是解决吕宋旧港总督府的矛盾，维护总督府基本盘的稳定和规模，有了可以直接夺命的火器，就拥有了武力。