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第800章 汉乡镇就是南洋梦南洋梦就是汉乡镇（第2页）

朱翊钧马不停蹄的去了北大营操阅军马，赶在日暮的时候，回到了通和宫，盥洗之后，开始处理今日的公文。

“鲜卑使者终于走了。”

朱翊钧朱批了礼部的一本奏疏。

鲜卑平原的的鲜卑使者，在六月份，终于带着遗憾离开了京堂，鲜卑使者没能获得觐见皇帝的机会。

大明皇帝多尊贵的一个人，那绝不是随便就能够见到的。

在传说中，大明朝廷的形象有点扭曲，说好听听点是柔远人、厚往薄来，用各种廉价的货物，就可以换取丰厚的赏赐，说难听点，就是冤大头。

但鲜卑使者失算了。

他们打算用黑麦种子换取更多的赏赐，只得到了礼部的大嘴巴子，礼部对待番夷使者的态度早就变了，一股子蛮夷狼面兽心的异味儿，处处提防。

鲜卑使者不肯提供充足的黑麦种子，那就别怪大明自由贸易了。

鲜卑使者多少有点蹬鼻子上脸，觉得大明要修官道驿路过去就是有求于他。

而礼部告诉他们，大明修路，与他们无关，他们答不答应，大明都会修，敢滋扰，大明墩台远侯的火器，未尝不利。

但，鲜卑使者离开的时候，依旧买到了一些武器，刀枪剑戟，还有三百张良弓，两百把鸟铳，以及三百斤的火药。

大明做买卖主打一个童叟无欺，这些鲜卑使者带来的皮草、粮种还是值钱的，罗斯国越过了乌拉尔山脉，进攻鲜卑平原，就是为了皮草，这也是鲜卑使者带来的主要商品。

贸易可以，想要要挟大明，想都不要想。

大明和鲜卑平原的鲜卑人，需要更多的磨合，才能在矛盾相继之中，达到双方都满意的平衡点。

礼部上下，完全不明白，这些个鲜卑城的使者，到底哪里来的勇气，要挟大明朝廷，要大明朝廷付出更高的价格，获得这些商品。

他爱卖不卖，不卖等着罗斯人带着哥萨克人抢走好了！

朱翊钧看着手里的奏疏，对着冯保说道：“下章吏部，让这几个言官，高维崧、赵世卿、张鸣岗、左之宜等，去趟朝鲜，就去忠州的南山山城，他可能不太明白，朕为什么要这么做。”

“倘若这山城里，住着哪怕一个义人，陷阵营也不会佩戴三寸的团龙旗贴。”

“聒噪！”

义人是泰西教廷的一个概念，说的是索多玛城失去了最后的一个义人，神就降下了天火。

古希伯来人的祖先亚伯拉罕，就跟神讨价还价。

问神为什么要不分好坏，将索多玛城全被用天火焚毁，如果城里有五十个义人，为了这五十个义人也不应该天火焚城。

神告诉亚伯拉罕，没有五十个义人。

亚伯拉罕一步步降低，四十个、三十个、二十个、十个，神告诉亚伯拉罕，索多玛城没有十个义人。

亚伯拉罕不问了，回家了，再问，就有点不礼貌了。

御史言官高维崧等人，察觉到了一点战报里的异常，战报里提到了团龙贴，但没有提到这些山城最后的结局，就三个字，荡平之。

字很少，到底是如何荡平的？是击溃了敌人，还是俘虏了敌人？只有大明的伤亡，没有敌人的伤亡，也没有俘虏。

这种战报很奇怪，所以高维崧选择了询问，皇帝也给了答案。

想知道啊，自己去看看不就行了？

这些山城里盘踞的倭寇，以杀人虐人取乐，他们不仅杀朝鲜人，连倭人也不能幸免，里面的倭寇，已经不是人了，因为已经没有人性，只有兽性了，这就是三寸团龙旗贴出现的原因。

朱翊钧唯一能做的就是把他们抹去，他们活着本身也是痛苦。

戚继光在给皇帝的书信里，给皇帝讲了一个事儿，就是抓捕的倭寇俘虏，在阉割之后，将他们送往卧马岗种土豆，有个好事的军兵，就问了一个会汉话的倭人，他们为什么活着。

倭人回答说：不知道，我看别人也活着。

人活着需要一点奔头、希望，或者需要一个彼岸，但是倭人没有奔头，确切的说，他们自己都不知道为什么活着。

人活着，要搞清楚自己是谁，从哪里来，到哪里去，只有搞清楚了这三个问题，才能安顿自己。