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“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。”
“南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”
在人形点歌姬戚蕊儿的抚琴而歌中,扶苏开始讲述黄帝战蚩尤的故事。
他不知道的是,自昨夜的鼓动之后,整个秦川大地开始沸腾。
许多县里的集市收售铜器的店铺,一大早就被围的水泄不通。
打理店铺的市人战战兢兢的开门看去,现外面站着的大多是本地豪族家中的隶臣。
在他们身后的马车上,各式各样的铜器堆积如山!
这主要是前几日朝廷再次重申法令,私铸钱币者诛族。
所以这些传承了数百年的秦国宗室公族们,只得将家中的铜器拿到官方店铺,兑换成相等重量的半两钱。
这就是大户们储存财富的一种方法,将贵金属铸成各种器皿,等到急需用钱的时候,再将之拿出来重新兑换成货币。
后世的寺庙道观等也会采用类似铸造铜像、大钟等手段藏匿财富。
不过更多的‘土老财’们,则紧闭大门,让老婆孩子持剑在手,自己则开始卖力的刨着猪圈。
一会功夫,一坛坛埋了不知道多少年的陶罐被挖了出来。
砰!
陶罐封土被打开,露出里面不仅生锈,而且绳子都已经腐烂了的钱串子。
如果仔细去看就会现,半两钱其实并不多,更多的是三晋的布币,燕齐的刀币,以及楚国的蚁鼻币和郢爱!
这些,都是他们的历代先祖东出函谷作战时,从六国抢夺的战利品!
如果不是扶苏强令之下,只允许拿钱参股,而不准他们用实物,比如隶臣和牛马等入股,只怕这些贵金属永无得见天日的时候。
扶苏看来,在这个生产力不达的农业时代,有钱人不应该节俭,他们大量的花钱才有利于社会的展。
在古代,贫富差距之所以导致王朝崩溃,很大程度上在于金属货币的有限,以及土地的有限。
土老财们非常有钱,而且喜欢存钱,然后买地。
由此导致货币和财富的囤积,造成流动性枯竭,财富无限的向某些人集中,最终严重的分配问题引社会崩溃,对财富的贪婪最终毁灭了财富。
也因此在这个年代里,富人不奢侈,穷人将饿死!
资源固定的情况下,你多一点我就少一点。
换句话说,在这种体系下的财富增加和囤积,会导致其他人的贫瘠,而有限的金银和土地被集中在少数人手里的时候,必然会引巨大的社会问题。
比如后世的铁血强宋,士绅们将社会财富集中在自己手中,然后再利用各种政策,继续赚钱积累更多金银和土地。
在此过程中,土地、金银被集中到了占总人口比例很小的一部分人手里。
自耕农拥有的土地减少导致社会上流通的粮食紧缺,金银减少导致货币流动性枯竭,进而导致劳动力的廉价,最终引社会崩溃。
所以在扶苏看来,与其让他们将钱埋在家里等待后世的考古掘,不如拿出来用于刺激社会展!
比如在四郡开辟的种植园,短时间内聚集大量的人口,但却无法做到自给自足。
极高的物流成本导致了大户们不可能将关中的物资运到千里之外。
于是就需要拿钱向周边的乡民购买粮食、布匹等生活必需品。
由此间接刺激当地的经济展。
而当‘土老财’们通过种植园获得大量财富的之后,作为一名踩了无数消费主义陷阱的穿越者,扶苏有的是办法让他们开开心心的把钱花掉!
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