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元年,春,王正月,公即位。继弑君不言即位,此其言即位何?其意也。(桓公篡成君,宣君篡未逾年君,嫌其义异,故复发传。)
[疏]注“桓公”
至“发传”
解云:即桓元年传云“继弑君不言即位,此言即位何”
注云“据庄公不言即位”
;彼传云“如其意也”
注云“弑君欲即位,故如其意也”
注云“弑君欲即位,故如其意,以著其恶”
是也。若然,案礼未逾年之君,臣下为之无服。臣为君斩衰三年,诚实自异,何言嫌其义异者?正以恻隐者相似故也。是以闵元年何氏云“复发传者,嫌继未逾年君义异故也,明当隐之如一”
是也。
公子遂如齐逆女。(讥丧娶。复书不亲迎者,嫌触讳不成其文也。有母言如者,缘内讳,无贬公文。)
[疏]注“讥丧”
至“其文”
解云:何氏以为人君丧娶者,宜有贬刺之文。若其吉逆使卿者,宜书讥之,见不亲迎而巳,即叔孙侨如之徒是也。今公子遂为君丧娶,宜去公子以见讥。而存公子,复作不亲迎之经书之者,正以公子遂本是弑君之贼,若去公子,即嫌为触弑君大恶之故。讳去公子,即似隐四年、十年公子之类,是以不得成其贬文。若然,文公二年“公子遂如齐纳币”
亦讥丧娶之经而不去公子者,彼是丧未毕纳币,为失礼犹浅,此乃初丧逆女,固当合贬,即下八年而注云“元年逆女,嫌为丧娶贬也”
者,义亦通于此。云云之说,八年注备。注“有母”
至“公文”
解云:下八年夏六月“戊子,夫人熊氏薨”
“冬,十月,已丑,葬我小君顷熊”
“顷熊者何?宣公之母也”
是其今曰有母,母不命使者。妇人之命,不通四方,何得言如,作内使之文者?正以缘内无贬公之文故也,何者?若其去如,则嫌宣公丧娶为绝贱,不成为诸侯然也。正缘此事,不得去如也。若然,庄二十八年“臧孙辰告籴于齐”
不言如,所以不嫌庄公不能贮蓄绝而贱之者,彼告籴之事,可以通臧孙之私行;此大夫不外娶,无通私行之义,故如是。
三月,遂以夫人妇姜至自齐。遂何以不称公子?一事而再见者,卒名也。(卒,竟也。竟但举名者,省文。)夫人何以不称姜氏?(据侨如以夫人妇姜氏至自齐也,经有姜,不但问不称氏者,嫌据夫人氏欲使去姜。)
[疏]注“据侨”
至“齐也”
解云:在成十四年九月。注“嫌据”
至“去姜”
解云:即僖元年“夫人氏之丧至自齐”
是也。
贬。曷为贬?(据俱至也。)讥丧娶也。丧娶者公也,则曷为贬夫人?(据师还也。)
[疏]注“据师还也”
解云:即庄八年“秋,师还”
传曰“还者何?善辞也。此灭同姓,何善尔?病之也”
“曷为病之?非师之罪也”
彼公自灭同姓,非师之罪,是以归恶于公,书还以善师;此公自丧娶,非夫人之罪而贬夫人,与彼义违,故据而难之。
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