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庄公卷七起八年尽十七年（第1页）

八年，春，王正月，师次于郎，以俟陈人、蔡人。次不言俟，此其言俟何？（据次于陉俟屈完不书俟。屈，居勿反。）

[疏]注“据次”

至“书俟”

解云：即僖四年经云“遂伐楚，次于陉”

传云“其言次于陉何？有俟也。孰俟？俟屈完也”

是也。然则彼但录其次而不书俟，与此异，故据之。

不得已也。（师出本为下灭盛兴，陈、蔡属与鲁伐卫，同心人国远，故因假以讳灭同姓，待二国为留辞主，所以辟下言及也。加以者，辟实俟。陈、蔡称人者，略以外国辞称，知微之。本为，于伪反，传及注“为久”

皆同。属与，音烛。）

[疏]注“陈蔡”

至“伐卫”

解云：即其经云“公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫”

是也。注“同心人国远”

解云：欲对齐、宋、虽亦同心而近鲁，是以不得待齐、宋。注“所以辟下言及也”

解云：即经下云“夏，师及齐师围成”

是也。凡言及者，汲汲之辞。若此时已出师，其间更无所待，即下文言及乃至汲汲之甚者，便是鲁人欲得灭同姓，孜孜之深，是以待陈、蔡以辟之。注“加以者，辟实俟”

解云：若其实俟，宜但云师次于郎俟陈人、蔡人而已，何须言以乎？今言以俟陈人、蔡人，明更有由以乃始俟之，故言加以者，辟实俟也。

甲午，祠兵。祠兵者何？出曰祠兵，（礼，兵不徒使，故将出兵必祠于近郊，陈兵习战，杀牲飨士卒。祠兵，音辞，祭也。左氏作“治兵”

下文注同。卒，子忽反。）

[疏]“祠兵者何”

解云：凡出师之礼，皆有祠兵之事，而此特书，故执不知问。“出曰祠兵”

解云：何氏之意，以为祠兵有二义也：一则祠其兵器，二则杀牲享士卒，故曰祠兵矣。注“礼兵”

至“近郊”

解云：时王之礼也。

入曰振旅，（五百人曰旅。）

[疏]注“五百人曰旅”

解云：大司马叙官文。其礼一也，皆习战也。（言与祠兵礼如一，将出不嫌不习，故以祠兵言之；将入嫌于废之，故以振讯士众言之，互相见也。祠兵，壮者在前，难在前。振旅，壮者在后，复长幼，且卫后也。讯，音信，又音峻，本亦作“迅”

相见，贤遍反，下同。难，乃旦反。长，丁丈反。）

何言乎祠兵？（据不书。）

[疏]注“据不书”

解云：今此书之，而言据不书者，正谓他处皆不书，即例不书矣。而此书之者，是以致难。

为久也。（为久稽留之辞。）

[疏]注“为久稽留之辞”

解云：为犹作，言作久稽留之辞矣。曷为为久？（据取长葛久之。）

[疏]注“据取长葛久之”

解云：隐五年冬“宋人伐郑，围长葛”

；六年“冬，宋人取长葛”