倍福文学

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第62章（第1页）

张角推开了青年道童的手，只不住地叹气。

他一边用木棍在泥地上画出卦象，一边喃喃地道：“复卦，阳气复去往来，能见天地之心。那年轻人必定有着如春风般哺育万物的仁慈之心。

而复卦的上六爻为‘迷复’，乃大凶之兆。那年轻人必定是还没有彻底想清楚自己要干什么，要和谁为敌，要付出怎样的代价。如果他一直带着这样迷惘的心思走下去，必然是要失败的啊……”

恍惚之间，张角眼前浮现出刘备与曹操相谈甚欢的场面，忍不住又是一声叹息。

张角又用木棍在旁边画出了一个大壮卦，喃喃道：“大壮卦，刚以动，乃是强中之强的卦象。看似吉利，却暗藏凶险。

那个年轻人之后的前途必然一片光明，能够高居公卿之位。但他越是胜利，便越是如同羝羊被藩篱缠绕一样陷入进退两难的境地。如果他能守正固志，不逾越君子之礼，那么他还能得到善终，否则就会遗臭万年、背万世骂名。”

“至于我自己……”

张角在泥地上画出一个否卦，呆呆地注视了良久。

片刻之后，他突然哈哈一笑，将泥地上的卦象全部抹去，将画卦的木棍折断抛下，昂首阔步地继续走向乌云下宏大壮美的雒阳城。

“我又何尝不知道，我的所思所想是绝难实现的。”

“年轻人，你很聪明，但我的道心可不是会被这样轻易动摇的！”

“早在我踏出那一步的时候，我就已经下定决心，此生决不回头了！”

贫道张角，请大汉赴死！

……

终于可以离开雒阳城，到外面去建设自己的根据地，阿备此时的心情还真有点像央视版《三国演义》中刘先主逃离许昌时“鸟上青天，鱼入大海，再也不受羁绊了”

的洒脱。

阿备这一次出行，除了带着刘德然之外，还带着高诱和曹不兴。

高诱也是卢植的学生，刘备的同窗，而且也是幽州涿郡涿县人。不过因为高诱性格内向、不爱说话，一心钻研经典，所以和刘备、公孙瓒、刘德然三人的关系不算特别亲近，算是“幽州三人组”

的编外人员。

阿备和刘德然带上高诱，纯粹是因为同窗和同乡之情。大家一起回老家，路上做个伴。

而曹不兴，则是他自己主动提出来要一起走的。理由是他想给刘备打一段时间的工，换点黄色宣纸做报酬。

阿备思考了片刻后，道：“如果你愿意被我征辟，正式成为我的曹椽，那么我不仅可以稳定供应你大量黄色宣纸，而且还能教给你更多的关于绘画的知识。”

曹不兴是个彻彻底底的画痴，一听阿备给出的诱人条件，想也不想地就答应了。阿备再三提醒他再多想一想，曹不兴则表示：不用想了，我相信你的人品！

不怪阿备这样谨慎，东汉时期还是非常典型的二元君主制。虽然朝廷里有一个皇帝，名义上是所有人的君父，但对于下面的人来说，自己的老师、自己的顶头上司才是自己真正的主君。

这下面的一大票人被合称为“门生故吏”

。

对于这些门生故吏来说，为了自己真的正主君而反抗更加高级的官员或者势力，是一件理所当然的事情，甚至是一件可以被写进史书而被广泛赞扬的美谈。

这也就是袁绍、袁术能在汉末争霸时打出漂亮开局的重要原因。袁氏家族四世三公，门生故吏遍布天下，早就网罗了一大票只忠于他们的人，成为了皇帝之下的隐形皇帝了。

因此，阿备才让曹不兴对被自己征辟这件事多考虑考虑。同时，也只有曹不兴接受他的征辟，正式成为需要对他尽忠的臣子后，阿备才敢把自己超越时代的技术教给他。

见事情敲定了，阿备拿出了自己提前准备好的简易版水银气压仪和水准仪，为他讲解了一番使用办法。

这套仪器是阿备在雒阳城里当中藏府丞时开始着手准备的。

由于阿备此时还没有点亮玻璃制造的科技点，因此对水银气压仪和水准仪上的玻璃元件犯了难，只能想方设法地在东汉时期现有的技术里摸索、实践。费了好大一番功夫后，才终于找到了解决办法。

对于水银气压仪需要用到的玻璃管，阿备直接找到制作琉璃的工匠制作了一个。

张骞出使西域后，西方的玻璃吹制技术便传入了华夏。到了东汉末年，琉璃制作工艺不断发展，要制作长管状的琉璃器皿并不是什么难事。

而且阿备对琉璃管的颜色和纯净度没有什么要求，只对透明度有要求。且这唯一有要求的地方，要求其实也不太高，只需要能清晰地看到琉璃管中水银面的位置即可——总的说来，比起那些追求精致的贵族老爷们的要求低得多了。所以琉璃工匠们制作起来就更加没什么难度了。

唯一给琉璃工匠们造成困扰的，就是琉璃管的长度——阿备要求琉璃管要做到四尺四寸长（汉尺），也就是现代的一米长。这是琉璃工匠们从未做到过的长度。不过在反复多次的试验之下，最终还是做了出来，且效果还不错。

后来，琉璃工匠们似乎从中获得了灵感，将玻璃管的长度缩减，搭配铁丝、麻绳、青苔等其他材料，制作出了悬挂花瓶、琉璃吊顶、微缩盆景等一系列创意十足的装饰品。听说很受雒阳城的达官贵人们喜爱，卖得很好。

而水准仪中要用到的目镜、物镜、凹透镜等一系列镜片，由于其对颜色、透明度和纯净度都有很高的要求，则没办法用琉璃来替代。阿备只能想办法购买天然的白水晶来进行打磨制作。