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第376章 忒修斯之法（第1页）

厨房里，那小女孩阿离恨恨地烧着柴火，心里喃喃道：

“让你们吃蛇羹，毒死你们得了！”

她话虽然如此说，却不敢真的这么做，毕竟外面那位年轻男子她是见过的，连自己家主人都不是对手，更何况还有他的婢女站在自己旁边忙碌着！

金环真在厨下切菜的时候，杨雄和黛绮丝却在厅上用茶。

黛绮丝喝了一口明前碧螺春茶，叹道：

“好久没回中原了，这茶的味道好生怀念。”

杨雄脸上微笑，显然心情相当不错。

他的心情没有办法不好，毕竟灭情道的天魔秘卷已经到手，虽然只是简单扫了一遍，但紫气天罗赫然在目。

杨雄不准备重头开始练紫气天罗，但学习一下里面气劲成网的法门还是可以的，到时候他也可以弄出一个雷电气场来，对敌的时候是相当有用的。

杨雄深明恩威并施的道理，因此在得到天魔秘卷后，也给了黛绮丝一些回报。

这样一来，逃过一劫的黛绮丝心中不免有些感激，态度也不知不觉间有了变化。

聊了一会儿天后，杨雄想起储物袋里的五彩石，因问黛绮丝：

“你身为波斯明教前任圣女，想必知道五彩石的起源和作用吧，给我好好讲讲。”

黛绮丝又是震惊又是意外，她没想到杨雄连这个也知道，当下微一沉吟开口道：

“在回答这个问题之前，我首先得说明一下大明尊教的起源。

大明尊教发源于波斯，是从拜火教中间分裂出来的一个分支，教义主要是光明与黑暗、善与恶的对立。

由于历史原因，在波斯本土受到打压后，大明尊教开始向西域、草原及中土的方向发展。

为了传教的需要，各地方不可避免与当地的人文背景妥协融合。

在西域光明顶的大明尊教与五行学说相结合，发展成了明教。

在回纥的与真主轮回之说结合，形成了回纥摩尼教。

而在中土的则另有发展，据说他们在洛阳长安等地经营，详细的我就不太清楚了。”

杨雄听了这话，这才恍然大悟，原来这里面牵涉到错综复杂的历史变故。

黛绮丝喝了一口，接着说道：

“五彩石身为波斯明教的圣物，向来由历代圣女保管。不过由于波斯本土势力式微，而其他地方却蒸蒸日上，因此象征意义远远大于实际意义了。

当年我去西域明教的时候根本不需要五彩石，而现任的圣女哪怕有五彩石，估计也没有几人会尊重她了。”

杨雄心中暗叹，看来哪里都是一样，是要凭实力说话的！

就说历朝历代的天子和诸侯一般，到了末年的时候，天子只能沦为傀儡和象征，再没有别的作用。