倍福文学

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第918章（第1页）

巫茲的同族巫雅，既無仙階亦無高深法力，本不該上天的。但桑渝師兄說她是上石族一位族長之女，奉其父之命前來拜見巫神龍元君，順便長些見識。

霧幽山有很多小輩沒出過遠門，包括上天。

桑渝仙君、巫茲仙君上天是有正事要辦，能讓他倆帶著她的，想必那位族長輩分頗高。

這是小事，元昭並不追問什麼，泰然承受對方的跪拜。

玉箏也行的跪拜禮，黑水族的特長是招魂、醒魂，擅走冥道。她身為少族長，本族的特長自然是她的擅長。得知長頤星君仍未甦醒，自動請纓前來一試。

她和巫雅無仙階，按巫靈族的俗禮，初見尊長要行跪拜禮。

元昭不是很懂桑渝師兄此番上天的用意，巫雅說白了是來湊熱鬧的。頂多在她面前刷刷存在感，按照巫族族規，倘若尊長看中她是可以收在身邊侍候的。

她自然不會收下巫雅，讓人疑惑的是玉箏。

對方雖是一個部族的少族長，但修為在天上頂多跟尋常的仙侍持平。長頤星君可是上仙，能讓上仙中招昏迷不醒的禁魂咒，豈是玉箏一介小仙能破解的？

礙於巫茲、巫雅在側，元昭不好多問，僅淡著表情接見。

另外，玉箏還代別的部族奉上一物。

「骨笛？」元昭詫異地一手接過長寂代接奉上的笛子。

一支短笛，笛身光滑透亮，有些褐色的斑點。不似骨頭，倒是更像玉竹製的笛。

「是，」玉箏畢恭畢敬道，「此乃百工族相氏先祖的巫神骨所制，以玉液、斑竹煉製為表。笛音清脆嘹亮，可解惑亦可蠱惑心神，是正是邪全憑笛主心意。」

與上石族的音蠱術有異曲同工之妙，只音蠱術用的是大自然任意一種聲音。

而百工族相氏，算是霧幽山最沒有攻擊力的部族，專司祈福祛災，一雙眼睛可相萬物。

遠古時期的巫族所用之物皆是粗糙無比，毫無美感的。

但自從遷居到霧幽山，各族慢慢受到天界仙人日常審美的影響。其中影響最深的百工族，他們的巫師把自家的生活物品改造得精緻無比，極具藝術美感。

可巫族遷居霧幽山，原意就是要與天人的日常習慣隔絕開來，以免受到外界的影響改變自己部族的傳統習俗。

所以，巫靈族常用的襯手之物依舊保留著傳統特色。

這不嘛，各族原本想贈龍元君一些自己部族的信物。可考慮到對方的身份地位，在天界的日常用品必然是極精美的，如何看得上自家的粗糙信物？

萬一遭嫌被退回來豈不難堪？

於是打消送信物念頭，僅送上各族的特色吃食。

桑渝仙君說了，他這小師妹唯獨對吃的感些興，無論滋味如何。可見，送吃食才是最省心的贈禮。如今乍然看到玉箏送上百工族的骨笛，頗令人側目。

關鍵是，在來靈山之前，玉箏對贈禮之事隻字未提，不知是防備還是咋地。

「贈禮又不是什麼見不得人的事，何必守口如瓶？」見完龍元君，一行三人站在拂雲殿門口時，巫雅斜睨一旁的玉箏語含嘲諷，「神君什麼寶貝沒見過？

你這骨笛不定哪天就被扔一邊了，堂堂神君，怎肯用骨頭制的粗鄙之物？」

天上的神仙一個個自視清高，所用之物講究純淨無垢。