倍福文学

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「客人，你們來自哪裡？」樵夫也在打量這三人，特別是林洛然，那雪白的兔毛大衣因為是得自地底世界，看上去比普通的裘皮還要貴氣，讓樵夫摸不准她的身份，只感覺這是一個太過美麗的貴人。至於林爸和袁也的棉衣，腳上的男士靴，落在他眼中都是怪模怪樣的存在。這女子好生奇怪，還帶有一隻金色的老鷹。樵夫已經將他們三人定位成了外來者。

經過簡單突擊，林洛然三人倒是能聽懂他的日本話，林洛然想了想，她和林爸袁也的穿戴同樵夫比起來太古怪，裝不成本地人，就乾脆做個外來者吧，故而故意用華夏話說道，「我們是來看雪景的，迷路了。」

樵夫呀了一聲，「你們是自大明國的客人麼？」他的華夏語說的不太標準，林洛然深深看了他一眼，一個樵夫也會說華文？

這樣想著，她面上卻一笑，讓樵夫惶恐不已，因林洛然說自己迷路了，積雪難行，這樵夫還邀請三人去他家中暫作休息。林洛然欣然同意，還讓年輕的樵夫有些不好意思。他挑著兩擔柴走在前面，積雪讓山路難行，走了大概有半小時，才來到山腰上一處積雪的小木屋。

這是低矮的日式民居，手推門上糊著白紙。樵夫將柴放在了屋檐下，推開門邀請林洛然三人進屋。總不能穿著踩滿雪水的鞋子去別人睡覺的屋子裡，三人脫了鞋，穿著襪子走了上去。木板冰涼涼的，不知生活在這樣條件下的人是如何適應環境的。

樵夫要去燒水，林洛然不打算吃這裡的東西，便假意吩咐袁也去，實際上已暗暗放了不少一些米麵到袁也的背包中。袁也的儲物袋中應該會準備飲水，她就沒有多此一舉了。

樵夫以為袁也是林洛然帶來的下人，也就沒有反對。林洛然開始循循善誘，套起樵夫的話來。

等袁也辛苦萬分煮熟了可以吃的飯菜端上來，林洛然已經確定了一個不算太好的消息。這裡的確是日本富士山，不過卻不是公元2o18年，按照樵夫的說法，代表著「忍耐」的大名德川家康，剛剛在江戶取得了勝利。按照後人的說法，此時大致為慶長八年，也就是公元16o3年，德川家康上半年剛被委任為征夷大將軍，在江戶開設了幕府。江戶時代的伊始？

換了其他人肯定暈乎乎以為自己穿越了，畢竟林洛然也不是沒幹過這事兒，更久遠的巴比倫她都去過。問題是，若這真的是江戶時代的日本，這個年輕的樵夫，向誰學的華夏文？

他的華文說的生硬，百分百卻是普通話的發音。江戶時代的大洋彼岸，華夏還是明朝，林洛然可不認為明朝的官話是後世的普通話。

那麼，這是一個更偏向幻界的地方了？但是眼前的富士山很真切，站在她面前的樵夫也絕對不是幻象，她還分得清幻術和真人的差別。

該從哪裡入手——林洛然將視線投在了不遠處的富士山頂。如果這時還是公元16o3年，那富士山頂的本宮淺間大社，應該還未擴建才對。

第三百五十六章武士和藝妓

林洛然三人並沒有過夜就告別了樵夫，臨走之前問他叫什麼名字，這年輕樵夫愣了下，微笑著說，「在下松岡佐男。」

袁也訝然，想說什麼，被林洛然用眼神制止了。

三人一起轉了一個彎，離開了樵夫視線後，才改變了路線，上了富士山。

「師尊，日本明治維以前，只有華族，貴族，豪族有姓，明治初年為了編制戶籍這些底層勞動人才有了姓，像松岡、山上這樣的，明顯就是明治維時期以住所為姓的對象……有姓的日本人，不會當樵夫。」

林洛然點頭，「他體質虛寒，根本不像是從小在山野當中長大的砍柴人，反而像溫室中的花朵……你懂我說的意思嗎？」

袁也一愣，「師尊您懷疑他是…那些失蹤的澀谷年輕人之一？」

「看他的樣子，完全記不得前事，好像生來就是砍柴人。」林爸少言寡語，一說話往往切中要害。

距離一開始的人口失蹤事件，也不過才一個月，那日本青年怎麼可能生來即是樵夫？林洛然想到空間中那個木像，詭異難言的暗黑屬性信仰之力，扭頭對袁也和林爸說道，「不想變成那個樵夫一樣前事盡忘，我們要隨時保持警惕，相互提醒，堅守本心。」

林爸和袁也深以為然，三人不到片刻，就來到了本宮淺間大社前，這裡果然還沒有擴建，雪花堆滿了神宮門口，雖然有些寒酸，林洛然反而覺得更有神宮的本質。

小金去找當地的鳥雀交流感情打探消息去了。她和林爸、袁也悄悄潛入，神社供奉的還是「木花開耶姬命女神」，除此之外，竟沒有辦法異常。

這裡似乎真的是虔誠的宗教場所。袁也出來後沉默了許久，「師尊，我都懷疑我們是不是在夢中。」

「哦，你怎麼會有這樣的感覺？」林洛然一向比較重視這個大弟子的想法。

袁也咳了一聲，「明朝時期華夏還有不少結丹修士存在，同一時代的日本，富士山神社這樣重要的地方，師尊您修為高，弟子和師祖不過是練氣期，神社中也沒有人發現我們潛入，這太奇怪了。」

是啊，太奇怪了，這外表完美無瑕的富士山和神社，就像一個花架子，缺少它該有的底蘊，所以袁也才說恍然若夢。

小金飛了回來，這裡的鳥雀一臉呆氣，無法同它溝通，它沒有問到有用的線索，無功而返。林洛然越發同意袁也的看法了，這一切就像做夢一般，她低頭想了想，「我們去江戶看看。」

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