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——《魔潮案》——
——《宗欣采线》——
宗欣采,八月二十,下午四点。
老僧道:“看木鱼啊。”
宗欣采:“木鱼有啥子好看的,诶长老我想读一读佛家故事,您知道文殊大威德金刚吗”
老僧道:“哦?施主讲讲。”
宗欣采:(怎么变成我讲了)
老僧看着宗欣采。
宗欣采:“这个啊,我刚才从习武场那听来的,好像是打五大魔军的故事,觉得颇有趣味,于是想来这找找相关的书看看”
老僧一指书架:“在那边是关于文殊大威德金刚的经书。”
那些书是《圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法》(一卷)、《大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品》(一卷)、一行撰《曼殊室利阎曼德迦万爱秘术如意法》和宋代法贤译《佛说妙吉祥最胜根本大教经》(三卷)等书籍。(见百度)
宗欣采:我粗略的翻了翻,随口说到“长老听过葬阴瓮吗,听说那些故事就是从那来的”
老僧道:“葬阴瓮的传说我也只是听师兄说过只言片语,与神秘的苯教有关。”
宗欣采:#饶有兴致的样子“苯教?我好像听说过,跟古龙有关?”
老僧道:“对于苯教和古龙的关系,我所知甚少。”
宗欣采:“这样啊,其实我也是道听途说,我更想听长老说说葬阴瓮的传闻”
老僧道:“在我佛门之中,葬阴瓮是一种采集佛油的手段,葬阴瓮是下宽上窄的聚阴之地喇叭瓮,不是上宽下窄的散阴之地。将佛尸用陀罗尼经文绸带缠绕,悬挂静置,随着时间流逝,就会汇聚佛油,如何使用这种佛油却是一种高深的失传秘法。”
宗欣采:“就是说这个喇叭瓮是一个收集佛油的地方?收集佛油有什么用呢”
宗欣采:#疑惑
老僧道:“这应该就是苯教的修行之一了,或许在过去的时候,这样的佛油可以拿来做什么,否则他们总不至于大动干戈的做无用功吧。”
宗欣采:(嘶,佛油不会是在制苯吧)
宗欣采:#若有所思“这个苯教这般神秘,后来去哪了,让这喇叭翁的事为人所知”
老僧轻轻敲动木鱼,声音浑浊:“苯教早已消失在历史的烟云之中,道统法理被佛门黑密继承,而灭亡了古象雄王朝的吐蕃王朝也在七百年前灭亡在农民起义中,就连灭亡了他们的国祚都消亡了,很难找到他们在历史烟云中的痕迹了。”
宗欣采:“那这喇叭瓮恐怕是少数保留了苯教痕迹的地方了吧,想必有很多人想去探寻一番”
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