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第11章 高崖仙宴何为路230121（第1页）

第7o3章高崖仙宴何为路。23.o1.21

——《海祸案》——

——《霍十一与秋风和合线》——

霍十一放弃了。

霍十一：“唉，真是的，这地方明明这么多白骨尸体，怎么一点尸气都没有？”

秋风和：“不知道啊，这地方诡异的事情太多了。”

秋风和：望向远处的仙宴，看看是不是这边自己到头了，再往前就走不过去了。

往前就是悬崖了。

在越凡俗的空间轴上，可以看到一条路通往半空之中混沌不清之地。

秋风和：往悬崖下看看船棺的制式自己在鱼泉村有没有见过

那些船棺各自之间都相似而不同，与巴蜀之地的船棺形制相似。

秋风和：“前面没有路了，我们现在就上去，还是先回去以后再说？”

霍十一：“呜呜，没路了，我好伤心，我无所谓，来都来了，早去晚去都是去，要不今天直接了结了”

秋风和：“好的，那我们走。”

距离霍十一近一些

霍十一：#贴贴

秋风和：神霄玉清天功，第一回合，二人通过步虚踏过通路直接去到混沌不清之地

两人步虚而上，复到行空，虚空之中混混沌沌，象太一之容，若窈冥之深，日月无辉，五行未判，八卦无神，阴阳不得剖，四极不得分，整体毫无任何方向一说。茫茫漫天地，须臾蔽世尘，昏雾朦胧，浓云腾腾。忽见一石碑，上书：王母之国，在西荒之野。昔茅盈字叔申、王褒字子登、张道陵字辅汉，洎九圣七真，凡得受书者，皆朝王母於昆陵，子登清斋三月，王母授以《琼华宝曜七辰素经》。茅君从西城王君，诣白玉龟台，朝谒王母，求乞长生之道。王母愍其勤志，王母授以《玄真》之经，又授宝书《四童散方》。周穆王满命八骏与七萃之士，骅骝赤骥，蹈骊山子之乘，驾以飞軿之轮，栢夭导车，造父为右，风驰电逝三千里，越剖闾无凫之乡，犀玉玄池之野。吉日甲子，鼋鼍鱼龟为梁，以济弱水，而升昆仑玄圃阆风之野，而宾於王母。穆天子持白珪重锦，以为王母之寿。歌白云之谣，刻石纪迹于弇山之上，而还中土。——《尚书帝验期》

霍十一：“王母之国？这写的都是王母授物以凡人的历史，怎么没看见仙宴？”

秋风和：继续向前

向前而行，石碑之后，乃是一洞窟，其壁以‘佶屈聱口，艰难晦涩’的秦篆汉书刻着《史记》中的内容：‘今夫卜者，必法天地，象四时，顺于仁义。分策定卦，旋式正綦盘，然后言天地之利害，事之成败，昔先王之定国家，必先龟策日月，而后乃敢代；正时日，乃后入家；产子必先占吉凶，后乃有之。自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。越王勾践放文王八卦以破敌国、霸天下，由是言之，卜筮有何负哉！’洞窟东北角有石匮，上书：季主戒勿开。

霍十一：“季主戒勿开？什么意思？”

#想想这是什么意思

霍十一过神秘学。

霍十一：。ra神秘学

?沫瞳：骰子在空中飞旋，霍十一进行神秘学检定：d1oo=9o8o手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

秋风和：我这边继续前进

秋风和：两个人一起前进

霍十一：“哈哈哈，我怎么这么文盲，啥也看不懂”

#跟上道长

出洞窟时，洞口两侧各有纹路刻画，左侧刻着龙飞凤舞的残缺图画?九江水脉图，此乃圣禹王绘制的九江水脉图，包含长江在内，南方九条大河的水脉水纹图，内里记录了水府位置、福地洞天入口。右侧所刻乃是《仙人失道经》‘得道者耳，非仙人也。仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气，或茹芝草，或出入人间而人不识，或隐其身而莫之见。面生异骨，体有奇毛，率好深僻，不交俗流。然此等虽有不死之寿，去人情，远荣乐，有若雀化为蛤，雉化为蜃，失其本真，更守异气。’（出自《太平广记》）

秋风和：（这个水脉图是不是和我们之前那个山河社稷图可以结合？）

（嗯）

秋风和：（现在还需要步虚吗？）

（不需要）