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71节 人性本恶解禁章节（第2页）

那么得出一个结论，没有公平（“公平”

这个词显然在人治社会当中根本不可能获得！），当个体的安全、利益无法保持的时候，每个人为了保护自己的利益。所以不会有合力形成，沉默也就成了“存在即现实”

的不可变更理论的基础。如果稍稍看一历史，就不难发现，国家这样发展的结局无不是外族入侵，所有人一起沉沦的结果。

最后很简单的一句话，“辟如登山，不进则退！”

反观欧美人士，他们的本性比中国人更加贪婪，因为他们没有庞大的，传自于家族的文明传承，所有他们更容易形成“内斗”

及“沉默”

。然而他们在法律方面的发展使得他们受到了有权威的，相对公平的束缚。从而爆发而出“合力”

，他们取得了什么，看看当今世界，一切都明白了！

这样，“救世军”

的全力就是如此形成了的。固然现在的扶桑物质较丰富，国家较富裕，但那指的是大名，绝不是小家小户式的百姓。相对来说参加“救世军”

之后，他们个人的家庭当中会得到更多的收获。

首先，他们有了田，只要被挑中参加“救世军”

苦役中的家人就会被释放，并在已占领地区分得一块土地，进行农业生产。家庭成员认为散的可以在“天主神教”

的帮助之下找到家人。

其次，只要家业生产得到的农产品达到相当水准，那么这个家庭将可以参加矿业及林业、渔业或者其他产业的生产，这时获得的一切全部由他们自己所有。

最后，如果他们的家人在作战当中战死，或者有功之后，他们就属于“忠良之后”

，而教会当中的教育、福利、收入的分配都会向这样的“忠良之后”

进行倾斜。

大家可以设想，曾经要辛苦劳作一年将自己收入的大部分贡献给领主，而且自己的生命财产从未得到

公正的保护的扶桑百姓。面对这样一支虽然是嗜血的、残忍的，但跟随他们，就有强制、绳硬而且清楚明白的可以使他们建立自己家庭，并给自己的家庭积累财富的规则。他们会如何选择呢？

所以，选择杀死别人，使自己的家庭团员，自己的残酷好杀早日升官，就能给自己的家庭带来幸福，给自己的后代带来相对别人更加美好的生活。何乐而不为呢。

以上，从扶桑大名的心态、国人的心态、欧美人的心态，直到这些“救世军”

的心态之中，不难得出一个结论，那就是人性本恶！而“救世军”

的发展及最后占领整个扶桑就成为必然，